第二章 群体的感情和道德观 （第3页）

    在耶路撒冷墙画上的圣乔治呈现在所有十字军士兵的面前之前，那些出现在现场的人们中间肯定有一个人首先感受到了他的存在。
    在暗示和互相传染的作用下，一个由个人捏造出来的奇迹，很快就会被所有人接受。
    这种群体幻想的机制总是频繁地出现在历史当中。
    那些幻想看起来像是具备所有公认的真实性特点，因为它们是被成千上万人观察到的现象。
    要想争论之前所阐述的观点，组成群体的个人的智力品质就不能被考虑进去。
    这一品质没有什么重要性可言。
    从他们组成群体的那一刻起，那些有学识的人就跟那些无知的人一样失去了观察的能力。
    这种理论似乎说不太通。
    倘若想除去人们心中的质疑，那么必须研究大量的历史事实，想要达到这个目的，即便写下数部著作也是不够的。
    但是，我不希望将读者置于尚未证实的断言之下。
    因此，我想列举几个例子，它们都是从被引入的众多的事例中随机挑选出来的。
    下面的事例是它们当中最为特殊的一个，因为它是从使群体成为受害者的集体幻觉中被挑选出来的，其中既有最无知的人，也有最有学识的人。
    海军上尉朱利安?费利克斯在他的著作《海流》一书中提到了这件事，《科学杂志》在之前也曾加以引用。
    护航舰“贝勒?波拉”
    号在外海航行着，意图寻找在一场猛烈的暴风中同它分开的巡洋舰“波索”
    号。
    那是一个阳光充足的白天。
    突然之间，巡逻的海员发现了一个失事船只发出的求救信号。
    顿时船上所有的人都朝着发出信号的地方看去，所有官兵都清晰地看到一只由小船拖动着的载着许多人的木筏船，好一幅令人绝望的情景。
    然而，这一景象只不过是一种集体幻觉。
    德斯弗斯上将将一条小船放到了海里，准备去营救失事船只上的船员。
    就在快要接近失事船只的时候，船上的水手和军官看到了“许许多多活着的人，他们纷纷伸出手臂，听到了许多哀号声”
    。
    当小船上的人到达目标所在地的时候，他们发现这个所谓的失事船只不过就是一些覆盖着树叶的树枝而已，这些树叶都是从附近的海岸上冲刷过来的。
    当这一迹象被察觉时，幻觉才消失了。
    在这一例子当中，我们解释过的关于集体幻觉的机制是完全行得通的。
    一方面，我们看见一个在期待中观望的群体。
    另一方面，是巡逻的海员发出海上有失事船只信号的暗示。
    在相互传染的过程中，这一暗示被所有船员接受。
    将眼前所发生的事情进行曲解，用与毫不相干的事物代替事实，当一个群体里出现这种情况，不一定需要人数众多。
    只要少数的个人聚集在一起就能组成一个群体，即使他们都是非常有学识的人，在他们的特长之外一样会呈现出群体的特征。
    在每个人独立存在的时候才有的观察的能力和批判精神很快就会消失。
    一个有独创性的心理学家达维先生，为我们提供了一个同我们现在所谈论的问题相关的非常奇妙的例子，近期的《心理学年鉴》援引了这一事例。
    达维先生将一群非常出众的观察家聚到了一起，他们当中有最杰出的英国科学家之一华莱士先生。
    在允许他们检查了物体，并且依照他们的意愿做上标记之后，达维先生在这些人的面前演示格式化的精神现象：显灵，并且让他们记录下来。
    在这些杰出的观察家陆陆续续写下记录之后，他们一致承认这些所展示的现象只能通过超自然的方法获得，然后，达维先生告诉他们，这些现象不过都是一些超级简单的小把戏造成的结果。

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