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乘诸仙，于此五通外，兼得漏尽通，共为六通。若是大乘大觉金仙，则得十通。所谓十通者：善知他心智神通。以得他心智通故，知其三千大千世界众生心无差别，如一世界。此为一通。
无碍清净天眼智神通。以得无碍清净天眼智神通故，所谓十方一切世界无量众生，死此生彼，善趣恶趣，福相罪相，悉皆明见。此为二通
宿住随念智神通。以得宿住随念智神通故，过去不可说、不可说微尘数劫住宿之事，所谓某处生，如是名，如是姓，如是种族，饮食苦乐，从无始来，于诸有中，展转轮回受生，皆悉了知。此为三通。
知尽未来际劫智神通。以得知尽未来际智神通故，了知未来际不可说、不可说微尘数劫之中事。此为四通。
无碍清净天耳智神通。以得无碍天耳智神通故，于诸一切国土，所有声音，欲闻不闻，随意自在。此为五通。
无体性智神通。以得无体性智神通故，能不动本际而往诣十方一切刹土，利益群生。此为六通。
善分别一切众生言音智神通。以得言音智通故，了知不可说、不可说刹海微尘数世界中，所有众生种种言辞，悉能分别了解。此为七通。
出生无量色身智神通。以得色身智神通故，能示现无量无边妙色身，云令所化者亲近开悟，能起种种神通，作度生事业。此为八通。
一切法智神通。以得法智通故，善能演说无碍法门，兴布法云，降注法雨，以众妙音，开示悟入，使获清净解脱。此为九通。
入一切法灭尽智神通。以得灭尽智通故，能住三昧正定，而普现色身，譬如光影，普现一切，而于三昧，寂然不动。此为十通。
以上十种神通，乃大觉金仙之所证，谓之道通，入圆觉果海，非下位所能企也。
同时，道经《大洞经》云：“十德初成基，同飞七觉元。”又云：“太清八景观，十德真文宣。”此谓眼、耳、鼻、舌、身、口、意，返乎元初，性真圆融，八识不生，气和道立，文采煊著，十德圆成。所谓十德者，土数五，二土相合成圭，谓之十德，此是一说。又玄教自有十德，所谓定、和、净、明、妙，常、乐、素、虚、柔是也。”
讲完后子言看着容婧凝，问道“容姑娘，我这样讲，你是否能明白？”
呵呵。。。容婧凝觉得还不如不要问。。。子言讲的比书上的还要难以理解，她看了看书又看了看子言，羞愧的说道，“子言，我现在还是有些不理解，不过！我可以自己再看看，理解理解，呵呵呵。。。”
“那行，容姑娘，我还有些事要处理，当种如果有问题的话也可以问我的。”
临走前让容婧凝吧这本书全背下来。。。
全背下来。。。所以容婧凝瞬间感觉回到了高中时代那个被语文书里那背诵全文支配着的恐惧感。
没有办法，接下来的时间里，容婧凝满脑子都是定、和、净、明、妙，常、乐、素、虚、柔。。。这些东西。