第七十三章 大人物的大事件 (2/2)

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成为别人追随者的想法，他现在一天到晚就盼着耶稣搞事情、出乱子、惹麻烦，然后他才有完成任务的机会。

    耶稣有跟他提过，今天受洗完成后，就要去面对“魔鬼的挑战”了，说是40天不能吃任何的食物。哈度也没看到耶稣有任何饿不死的能力，体力也不是那么旺盛，想着这个槛可是自己帮不了他的，就多问了一句：“是人类自己造出来的就不能吃么。。？”耶稣也没有多想，就回答说“固然如此”，结果当晚哈度就连夜赶回“法烈”，从约柜中拽了一大把“吗哪”又赶回拿撒勒。

    看到了这一大堆洁白如雪的“吗哪”，即使是耶稣也看傻了，而马修和约翰也是大吃一惊，赶忙问哈度是在哪里拿到的，哈度当然不会说回了趟“Koman'ne”的事情，就转移说自己是在西奈山的一个山洞中发现的。几人一听，心中立即就认为哈度是在摩西山中找到了约柜，这可是个了不得的事情，但再一问，哈度就说只看到这种能吃管饱的白色食物，么么“金色的柜子”他可完全没见着踪影。马修他们稍微有些失望，不过能够找到“吗哪”也是难得的运气：这种食物绝非人造，是当初摩西带以色列人分红海、过沙漠的时候，“上帝”“赐”给他们的食物，也就跳出了耶稣40天不能吃“人造食物”的这个漏洞。

    而耶稣也就是这样做的：他拿着一大堆的“吗哪”去和撒旦见面，这撒旦也是4组的一个实验对象，看到耶稣拿着这一大堆的“神赐食物”也是满心无语，但也只能硬着头皮上前来诱惑耶稣。就这样，看着撒旦说一句话、耶稣就吃一口“吗哪”反驳一句的样子，在对面山上观察状况的哈度哑然失笑。

    40天过去了，耶稣啥事儿都没有，照样活蹦乱跳，而撒旦则被气走了。耶稣的任务顺利完成，而他把这个任务完成的主要原因归结于哈度即使带来了重要物品。哈度这时候也私底下问了耶稣，为么么在进行任务的时候不动用掠夺能力，耶稣无奈地摇着头说：若是有一块面包或一条鱼还好，他就能够通过这些食物本身产生更多的食物，但他的能力刚好不能够凭空变出食物，结果任务的时候就悲剧了。

    这个信息也算是耶稣说漏嘴了，哈度则立即想到了这个能力的妙用：天灾降临的时候，必定饿殍遍地，若能以少变多产生大量食物，必定会让所有受灾的民众都来跟从耶稣。

    看起来这位耶稣同志确实相当得民心，各种能力也非常适合进行“包含神性的后期创作”，不过哈度也很清楚，这些能力一定会让耶稣成为某些利益团体的眼中钉肉中刺。

    过了没多久，那位利未人祭司又跑了过来，悉闻哈度保住了耶稣的性命，为其顶住恶魔的诱惑中出了大力气，当然也算是一次保护措施。因此，哈度也就只剩下一次保护需要进行，而现在耶稣已经长大成人，也有了自己的门徒和追随者，那么最后这一次保护必然会比较困难。为了能够给哈度更多的动力，利未人内部进行了讨论以后，表示要提高最后三样奖品的层次。哈度对这个决定当然是很满意的，而听到奖品信息以后他更是高兴非凡（虽然听到又是所罗门王用过的东西，心里总觉得怪怪的）。

    “所罗门王的金戒指，极强的单体保护器物，带在身上（不一定是手上）可以防备任何外物的攻击，同时在外物攻到近前后，还可以返回去攻击攻击方（挺拗口的），并在所用武器后方产生一条金带以帮助佩戴者进行追踪；”

    “摩西的长袍，一件永不腐朽的袍子，是当年摩西穿着过的衣物，有着完全的避水避油（即超双疏特性）、耐火耐电（高阻燃与高阻抗材料）、刀划不烂（纳米编织）、轻薄如羽（气凝胶结构）、金铁轻易不能靠近（室温超导体）的特点；”

    “金约柜的边角料，是当初摩西命人制造金约柜的时候留下来的多余部分，主要是木料（金料被拿去装潢圣殿），其气味特殊，具有安神养心的奇效，能够快速慑服人的怒气，并且能够使人一直清醒冷静，不为外物所诱惑。”

    这三样奖品都不差，一时间哈度也不知道该选哪一样：金戒指有着不差的追踪能力，反而御敌能力倒是其次，能力者大多也不屑使用金铁进行攻击；长袍具体如何还不知道，若是确有那么多的好处，倒是可以作为自己遮住山洞洞口的帘布；至于那些边角料呢，哈度在想要不要直接回去从约柜上切一段下来，不仅分量足够，而且能力肯定更强。