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    一转眼18年过去了,耶稣身边聚集了八九打信徒,这会儿他又跑动约旦河旁边去找约翰受洗,然后两人在河边演了一出戏,看起来耶稣如何如何的对上天虔诚。然后就是从天空中具象出一道金光洒在耶稣的身上,一群鸽子从天上飞下来落在耶稣的两肩,他身边还充斥着某种让人非常舒心的音乐声。

    哈度倚在6000步开外的一颗高树顶端,无聊地看着耶稣和约翰的双簧。不得不说,耶稣对宣传工作的理解还是非常有深度的,如此一番折腾下来,附近的信众都五体投地的祈祷于上天。

    随着耶稣的成长,他不再随心所欲的放出闪电、召来天使,而是有计划、有步骤的进行相关的宣传。他也发现,自己与利未人之间是有着许多矛盾之处的:按照他所获得的任务,是要带领犹太人走出鄙陋的生存狭域,建立一个充满光明的神国。但一直以来利未人都在对他的任务进行各种阻挠,主要原因就在于:这时候犹太教仍然是“私有的宗教”,进献上帝的工作一直都是利未人来执行,解释经文的工作也是利未人专属,而现在突然跑出来一个想要向普通犹太人传教的耶稣,就相当于要把利未人私有的知识拿出来给所有人共享,这是让他们极为痛恨的事情。

    由此,耶稣也就摒弃了一开始就进入圣城受洗为大祭司这条路,而是在积累了一定的信众后跑到约旦河这条犹太人的母亲河边受洗,这样既能够凸显他走近普通居民身边的苦修形象,又能够和利未人祭司的身份相反,可谓是一举两得。

    这些事情是哈度没有任何兴趣的,说起来这十几年过来,他的第一次保护已经完成了:希律王亚基帕一世被约翰骂了个狗血淋头,气急败坏的他就把约翰抓紧了牢房中,还派军队来要把作为“罪魁祸首”的耶稣一并来去处决——实际就是他害怕耶稣的力量,想要找个借口灭掉耶稣。而在人群中的耶稣不好发难(让人们看到他有神力就不好了),因此哈度在希律王派军队来的路上发动了地震,地面陷下去把这些过来抓捕耶稣的士兵都“吃”进了地里,然后地面又恢复了平静。

    这一事件更是凸显了耶稣受上天照拂的真实所在,也是给他解了围。利未人看到耶稣相安无事,也就派当初的那名祭司前来拜访哈度,并告诉他第二次保护的相关奖品。

    “所罗门王的金苹果,传说有惑人心智的特殊能力,但是经过试验发现,它的实际能力是强化植物生长,并赋予植物各种特别的功能,如惑人心智的功能就是受金苹果影响后产生的;”

    “法老王的金胡笳,是所罗门王将女儿嫁给法老王以后,对方回礼的赠品之一,说是法老王历代护身的法宝之一,其上有万千埃及人顶礼膜拜的愿力,也是少有的面部护具,其实际效果是能够产生一层看不见的保护膜,防备从任何地方冲向佩戴者头部的攻击;”

    “所罗门王写下的《传道书》的封底,由于封面和卷体被分别送到了加沙和圣殿中保存,只有封底能够作为奖品,其功用与封面、卷体相同,都能够为使用者专门加密目标文件的相关信息,并只能由使用者自己才能够读出文件的内容。”

    这一次的奖励相对于上一次来说,更具有专业性,不过从功能上来说,金苹果和金胡笳对哈度的作用不大,反倒是《传道书》的封底倒是比较特别:“未来的哈度”前来,就能够看到他在意识空间中上次放置的所有资料,后来他才后知后觉的醒悟到,其他人进入他的意识空间,是能够看到他藏在其中的任何信息的——但若是使用了这个封底,有可能就可以封锁起这些信息,那么哈度就不用担心有人突然进来偷走他的重要信息了。

    可能有人要问:为么么哈度不直接去圣殿把九样奖品直接抢过来呢。。?其实很简单:这九样奖品都被马修封锁在“另外”的空间当中,哈度最多只能在圣殿中看到这些奖品投射到这个时空的“映射”,也就是影子,却不能够实际接触他们——而且这些是时空类能力制造出来的,如果哈度没有完全搞清楚马修的能力,那他就无法进行清晰的定义,那么也就没办法通过掠夺将所需的奖品抢走了。

    就是因为他知道对方会以定义为基础做好相关的反制工作,他从一开始就没有想去抢夺这些东西。而就因此,他反而和耶稣的关系越发的密切,特别是那一次帮他解围,更是俨然有一种让哈度成为其副手。不过哈度可没有成为别人... -->>

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