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随着感官文件90271281号，拉克西斯又一次造访地球。
克罗索这次选择了首先寻访大陆的另一边。那里有另一个文明，一个与杰勒德所处的截然不同的文明。神见过那里的富饶，见过那里的人如何英姿勃发，虽然偏安一隅，虽然同样少不了私欲、血腥与权谋，但那里有一件事非常不同。那就是宗教从来没有发展到足以与世俗的权力抗衡。也许在那里，少了这种束缚，人们能有更好的机会去放飞自己的天赋与性情，开创更广阔的天地。
神抱着这样的期待驾到，可是那里的人却让他失望了。那个豪气干云的泱泱大国生了一场自上而下的病，宫殿庙堂上充斥着懦夫的圣人之言和醉生梦死的靡靡之音。北方草原崛起的巨人在虎视眈眈，这个作茧自缚的文明却视若无睹地步履蹒跚。如果巨人不来敲打他，任由他踉跄的脚步前行可以吗？可以，前提是他真的在前进呐。可是很抱歉，用那里的人自己的话说，这个文明遭遇了“鬼打墙”。
神觉得这里荒唐得够呛，于是草草结束了探访，转而沿着古代的商路向西。这条路上最近少了驼铃，却多了战马的嘶鸣。草原上的巨人也选择了向西，沿途带去了毁灭与死亡。
一连好多天好多月，神都在目睹屠杀。骑兵们杀空了一座城又去杀另一座，好像根本不知道停息。这样的世道，所有的人不论心性，都只能遵循野兽的本能。这种本能不仅表现在施暴的一方身上，在战败逃亡的人群中也同样展现得淋漓尽致。
长途跋涉的疲惫因为风雨、疾病和恐惧而加重，这份沉重首先压断的不是人们身体的极限，而是秩序与行为的准绳。每一个人在小憩时都要捂紧自己的口袋，因为一个不留神就有可能失去仅有的口粮。当然这种事一定会发生，而它的后果就是更多的母亲看着孩子饿死，更多的丈夫把妻子卖作奴婢，更多挣扎求存的人加入窃夺的行列，然后倒在由此引发的争斗中。
神又失望了。看来灾难、不幸、困境之类的东西从来就不是激发人向上力量的真正原因。
克罗索迷茫的追寻还要继续。他走了好多年，看着骑兵的疾风一波又一波地扫过大地，终于又来到了那道海峡边的雄城。那城统治下的土地曾经孕育了那么多才华不凡的哲人，又身处在东西方交流的要道，也许可以再次迸发出智慧的火花吧。
然而神还是失望了。
残破的城墙和街道早已标志着辉煌的远去，宏伟的教堂依然高耸于天际，但城里所剩的人竟然远远不够填满街两边空空荡荡的房间了。
克罗索只好又一次怅然地离开，在朱利安港随便上了一条商船，吹着地中海的海风来到意大利西面上岸。也许是一路所见令他兴致不高，所以这一程他也无心观察，像个孤魂野鬼一样不分昼夜地在乡间游荡。走着走着，他遇到了一个和自己一样颠沛流离的凡人。他觉得那个凡人的眼神很熟悉，也许有着和自己相似的忧思和疑惑吧。不过“神”没有问话，只是拄着木杖静静地走着，与对方保持着不远不近的距离。
凡人骑着马，但既不驰骋，也不小跑，似乎时间就是需要在路上消磨。有时候，他可能是体恤老马的劳累，所以会牵着缰绳自己走一段。歇脚的时候，他会拿出一份长长的手稿，看着它，嘴里念念有词。
“嗯，是个诗人。”克罗索在心里悄悄地说，然后从后台扫描了一下。
手稿的的未完待续处写着：“意大利啊，你在暴风雨中多么艰难地航行着。你不再是各省的女王，而是那寻欢卖春的场所，放荡、纵欲、滥杀无辜，你看看你的腹地可有一块干净和平的乐土？”
“不是拉丁语。这人还挺特别。”克罗索开始对他产生了兴趣。
只见那人突然来了灵感，站起来在地上踱步，吟诵道：“查士丁尼大帝编纂的法典早都被扔进了阴沟，有法不依，就好比马上空有缰绳却无人驾驭。所有伟大虔诚的宗教啊，你们大约是已经把上帝的所有训诫忘得一干二净了吧。”
克罗索心中一震：“正如我所想。”然后他决定一路跟着那凡人，但还是不说话，只是静静地听。
“……我开始真正怀疑人类为什么不能将美好的品质代代相传，后代为什么只能继承前代那些恶劣的因素并不断把它们扩大化呢……”
“……自由意志的不同选择使人类独立自主或堕落，正是因为这样才会有不受天体约束的心灵。因此世人堕落的原因在于自身，对自身不正确的判定才导致了人类的堕落……”
“……上帝创造出一个赤裸纯洁的灵魂，他所拥有的仅仅是本能，而非善恶观念，初尝禁果的欢乐滋味使得他们无法自拔，这时必须靠自我意志才能让他们的精神逐渐健全起来……”
“……那些领导者们只希望夺得更多的财富，于是上行下效，逐渐沉沦。总而言之，人类的堕落完全是从这些领导者开始的，最终造成人类全方位的堕落……”
一天天，一年年，诗人创作的脚步不快，克罗索却记得入迷。他紧紧跟随着他，用了隐形和偏移。
“……然而自然的能力总是不能创造出绝对完美的事物的，就像一个艺术家，艺术手法虽然纯熟，手腕却有不济而发抖的时候。... -->>
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