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，耗死这些蛮人！”
就在这支汉军在草原上横冲直撞的时候，远在天山脚下的一个匈奴部落中，却生这一件轰动草原的大事，被誉为草原神女的蒂丝娜，竟然未婚先孕，要临盆生子了。
原来蒂丝娜自从那次与刘禹辰逃出沼泽，合媾一次后，竟致使她孕上了龙种，当她在汉中皇宫向汉王当面辞行后才知道，那时刘禹辰已出宫南巡，准备参与云梦杀大会了，蒂丝娜毅然离开了汉王宫，却并没有直接回到王庭腹地，而是来到了天山一带贝尔墩克城，这里是其父左贤王管辖范围。
草原上男女之间风俗较开放，尤其是匈奴人，战胜者可享用战败者的一切，包括财物和女人，哥哥死了，弟弟可继承其财产和嫂妇，甚至其父死了，儿子也能娶了后母，伦理观念都不重，更何况婚前同床了，现喜欢的女人，夜里偷偷钻入她的帐内，欢好一番，如果女子愿意可嫁他，如果不愿意，还可以再择良婿而嫁。
美如天仙的蒂丝娜，草原的女神，未婚先孕，即将诞子的消息不翼而飞，天山一带漠北草原十几个大小部落的匈奴牧民过来祈福，沾染圣子诞生的真主灵气。
匈奴人刚开始都在猜想蒂丝娜怀的是谁的孩子，但这七八个月来，并没有见她与任何男子单独接触，或有过情意，每次见到她的身影，都是一身白衣，站在空旷的草原上，默默地望着中原呆，常常一个人泪流满面。
时间一久，草原上开始流传着神女感孕上天，怀下圣婴的传说，意思是蒂丝娜以圣洁之躯，感应到了上天的真主的庇佑宠爱，才会处子怀婴，与中原上古时期伏羲、大禹等神话人物出生相思，不少匈奴人都在传言，如果神女生下了男婴，必将是未来的草原之主，一世受草原真神保佑！????贝尔墩克土郭城构造十分简单，与其说城邑，还不是说是一个被土墙圈起来的部落，城内虽然有聚集的店铺，但突厥人的建筑水平差劲之极，他们根本没有堆砖建墙、上瓦和泥的概念，几间破木板搭建起来，歪歪斜斜的，全是帐篷结构。
整个贝尔墩克根本就看不见几座砖墙，遍地都是简陋地木房和白色的帐篷，人和马混居，杂乱不堪，都不如中原的一座县邑建筑规模，但这城已是左贤王管辖内第二大城了。
蒂丝娜躺在白色大帐蓬的毛毡软榻上，满头青丝披散在两肩，羊脂白玉般的肌.肤布满了汗珠，那薄薄的小衣轻如蝉翼贴伏在身上，曲线美妙动人，只是此时的蒂丝娜全无往日的淡然，而是素手紧握成拳，用着浑身解数来使劲助产。
“啊…啊……”疼得她一阵阵惨呼。
“公主，用力啊，使劲儿啊，就快生了——”软榻旁围绕着四个侍女和两个产婆在伺候着蒂丝娜。
蒂丝娜满头大汗，不停地用力着，那种撕裂感简直让她难以忍受了，原来生育如此的艰辛和疼痛，但为了腹内的婴儿，为了自己孕育十个月的结晶，再大的痛苦，她也愿意忍受，这就是母性的伟大。
帐篷外聚集了不少显贵族人，左贤王呼衍图以及宁胡阙氏，在匈奴部落中，阙氏的音是烟肢或焉支，含有美丽的意义，通常对王妃、单于妃的美称。