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爱才如渴，必不会寒了众兄弟的心，也都不再乱想。
王林看大家安静下来，才接着说道：“众位头领或是智深如海的谋略之士，或是武艺高强的江湖好汉，或是精于战阵杀伐的统军将才，俱为当世豪杰。”
众好汉已知王林精于武技，得卢俊义称许，晁盖也是满口称赞，把梁山经营的如此兴旺，更加以义气深重，都是极为钦佩，见哥哥对自己一众人等如此看重，自是心中高兴。
“在明确各头领之前，先说说战斗能力的问题。这大宋自立国以来，与辽国、与西夏多有交战，常有败迹。尤其与辽国，自太宗以降，几乎未尝胜利滋味。河北、河东三路，均有畏敌之意，视契丹为虎狼之师，以具数倍兵力，竟不敢与敌接阵。是不是我汉儿真的不如这北虏蛮族呢？我说不是的，汉唐之时，有一骑抵五胡之说，我汉家男儿，战阵之上，以一敌五，胡虏鲜敢对阵，极盛之时，胡虏望风皆遁。
那么，为什么到了这大宋，军队就如此不堪了呢？是因为将领无谋，凡将皆贪，是因为军不足食，军无士气；更为重要的是军队无魂，人无魂则灭，军队无魂则弱，弱则逢战必败。
大宋自太祖定制，施的是重文轻武的国策，武人地位逐年下降，到了这赵官家即位，更是不堪，掌管天下禁军的，是一个踢球的弄臣高俅，带领我大宋精锐西军的，是一个内廷近侍童贯，逢战之时，行军布阵，冲锋杀敌，一众军中将领皆要听这些不通军事的弄臣宦官指挥，一将无能，累死三军，无数前辈用血肉总结出来的警句，他们竟然完全看不到。
也许，他们本就自认名将吧。可是，这一次次的战败难道没有警醒吗！
这些军中将校会想啊，既然老子说了也没有用，那就不说，不说即不会去思考，近两百年重文轻武的政策，就是这样一点点扼杀了军队将领的思想，把将校也变成听令而行的军士。将领无谋，始于此弊。
军士呢，我大宋施的是募兵制，一人当兵，全家吃粮，朝廷每年拿四五千贯来养这百万军队，本应是钱粮充足的。可是，这四五千贯本应花用在军士身上钱粮，最后落到军士身上的又有多少呢。
十不存一吧！文臣武将皆将军备军饷视为私家财货，层层克扣之下，禁军厢军连求一温饱都不得，可况家人。军不足食，家庭困顿，何以练精兵，何以安军心。军士地位更是低下，贼配军之名无处不响，被世人如此轻贱，再加冻饿如此，如何能有临阵效死之心。
更为可悲的是，因为这大宋近两百年来对北虏逢战皆北的境况，已将视北虏如虎狼的种子深深的种在了我大宋军民的心中，现在莫说一汉抵五胡，就是以同等军力敢于向北虏冲阵的好男儿还有多少。同样，积累二百年的胜利，北虏已我视我汉儿弱如猪羊，皆可任其宰割。思想汉唐盛世荣光，此情此景是何等的令人心伤。
所以，只有敢战之士，只有逢战存效死之心的猛士，才是我们所需要的人，才是重振我汉家雄风的战士。
可是，畏敌的种子已经种下，就不是那么轻易可以去除的了。但是不是难以去除，我们就不去做了，我说就从我们做起，从在坐的梁山众位好汉做起。
怎么做呢，我认为有两个方面，一是严肃军纪，二是提高军人地位。
首先从纪律抓起。只有纪律严明，才能得堂堂之师。当所有的将领，所有的军士都能闻鼓而进，无论前面是刀山火海还是万丈深渊亦一往无前时，我梁山军才具备战胜一切敌人的基础。
所以，我们军纪就立在这里，很简单，只有七条：临阵不前者，杀！临阵怯逃者，杀！延误战机者，杀！投敌叛变者，杀！泄露军机者，杀！凌虐平民者，杀！战俘不遵号令者，杀！是为七杀令，会后大家讨论，没有异议的话，这便是军纪，梁山上下，自我而始，人人皆要遵守，违者必杀之。
其次是军人地位问题。这又分两个方面：一个是我们要给军人合适的待遇，让我们的军士和他们的家人能够丰衣足食。现阶段，梁山实行的是计划体制，衣食医药皆由山寨供应，所以现阶段军人百姓所发的是补贴，补助他们在山寨供应之外的一些需求。以后，等我们有了更大的地盘，有了更多的钱粮来源，这个标准还是要提高的。