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r />     如果说将自己天地元气比做是天,那肉身里精微之气就可以比做是地,而神念则是人。

    从这里又可以看出天、地、人三位一体的思想。

    当然,也有人将身中的精微之气与个人的神念看做是一体的,是地,而元气则看做是天,所以便说只是天地相合,是阴阳相合。

    不同地理论的说法,都有其道理。

    当一個人的念不再纯粹,不再受自己控制,那么他就无法炼化新的法力,法力将无成长,甚至可能法力衰退。

    所以很多人说,人衰先从神衰,而这个神多指神念意识,因为世间没有几个神念化生元神,没有几个能够做到元神长存。

    他以新悟得的泰岳镇神法,镇住自己的心神。

    此法尚未有对敌,但是用于修行,却让他颇多惊喜,以此法镇压心神,很快便将这些日子以来有些躁动的心给镇压住了。

    原本突破了紫府,总想着找人大战一场,想要炼一件好法宝,而又因为找不到好的宝材而生出的烦躁,在这一刻,都被压住了,镇压住了,久而久之,这些躁意杂念,便又与本念重归一体,并与这殿中的火元气融炼到一起,形成法力。

    法力是修行的根本。

    法力纯粹,早一些圆满,才能够更早的去准备结丹之事。

    而且,与人斗法,斗法、御器,法力强弱,直接关系到了法术法宝的威力。

    很多时候,法术的相克,是看施法之人,其中法意、法力的强弱都很重要。

    赵负云盘坐在离火殿之中的神台上,面前就是沉入地底的火塘,从地底不断的地煞涌起,而从天空之中,不断的霞光落下入这一方火井之中。

    霞光与地底滋生的火气冲涌在一起,形成了‘离火’,全称南明离火。

    让这里,霞光艳火,朵朵似飞鸟盘旋,分外美丽。

    这是赵负云入住这殿中之后才知道,原来这就是南明离火,原本满地乱窜的离火之气在他入住之后,已经尽数归入了火井之中。

    他呼吸之间,一缕缕的离火之精被他吸入腹中。

    于定境之中,慢慢的失去了时间的概念。

    但是不知何时起,他的心底又浮现出了一些念来,这念在他的内心中游荡,越来越多,汇聚在一起,就像是绕山而行的河流,尽管它滔滔奔流,声势惊天,却并不能够让赵负云的内心崩坍。

    他像是在做一个梦,一个清醒的梦。

    他居然发现自己又回到了那一座庙中,并且,再一次的陷入了那个筑梦道人梦中。

    燕鬼山后面还有鬼王来找自己。

    那‘鬼王’的样子苍老,手里拄着一根黑杖,从虚无之深处一步步的走出来。

    当赵负云看清楚他的时候,对方开口道:“想到不你这小辈心志居然如此坚定,难怪谈思望不是你的对手,被你连破数梦,不过,既然我来了,便没有空手而归的道理,你也不要怪我以大欺小。”

    ‘鬼王’老人说罢,赵负云看到他抬起黑杖,朝着自己点来,这一刻,赵负云是赵负云以泰岳镇神法镇压着心神,却也心神动荡,他感觉这一杖能够将泰山点碎。

    他可以肯定,这一杖若是点实了,自己将神念崩散。

    然而就在这时,这一片晦暗的心灵世界之出现了星空,赵负云感觉星光落在身上,那种孤独无依的恐惧感觉立即消去,那种自己的世界要崩塌的感觉立即稳住了。

    随之一个声音随着星光一起落下。

    “梦神前辈,贫道冯弘师恭候多时了。”

    这是冯弘师的声音,赵负云很确定,他如在梦中,有一种迷蒙的感觉,可是意识又是清醒的,他像是一座山,在观看着天之间即将发生的争斗。

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