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神识映照着黑衣男子飘进道观,然后落到三丈之外,于无谓心中冷笑,脸上的表情却不停变动着,时而哈哈大笑,时而狂妄呼啸,时而口出狂言。
其实他早就发现了路过道观的黑衣男子。
于无谓离开宗门后,在路上走了足足两年,才最终跨越万里之遥,从黑龙崖来到这东南滨海。
其中艰险,山河阻挠倒是其次,最难应付的,是人心。
因此,于无谓不论身处何时何地,都会多留一个心眼。
黑衣男子自以为得计,身形隐藏天衣无缝,其实在于无谓眼中,他就像黑夜中的火焰一样显眼。
深藏于血脉中的混沌阴阳符虽然带给了于无谓三十岁的寿命限制,可反过来,也让于无谓有了一些远超同阶的本事。
比如说强大的感知,敏锐的洞察力,若无混沌阴阳符相助,于无谓就算再小心,恐怕也很难发现黑衣隐藏在暗处的男子。
毕竟,黑衣男子不仅擅长隐匿之术,更是相当于通神后期的魔修,修为比通神初期的于无谓高出不止一筹。
而混沌阴阳符尽管有很多妙用,可却缺乏对伤害能力的直接增强。
倘是正面战斗,于无谓就算能战胜黑衣魔修,自己也定然会付出惨重代价。
所以,他一开始是打算静观其变的。
哪知道,黑衣魔修竟然趁着于无谓喜悦之时,对他使用了引导情绪变化的魔功。
有混沌阴阳符护卫神魂,于无谓很轻松便发现了入侵的魔念。
于是他决定将计就计。
此刻于无谓看似陷入狂喜,神志不清,但实际上,那只是他自己在操纵神识做戏。
“刚刚突破通神中期的小辈而已,心性修持果然不佳,祖师传我的太乙引情术一出,便彻底令其陷入自大狂妄的情绪当中,难以自拔。”
看着表情轮番变幻的于无谓,黑衣魔修很满意,用阴恻的声音咏叹道:“不曾挣扎过的灵魂,永远也不会有诱惑人心的香味!”
“小子,接下来就好好享受我的太乙摄魂大法吧!能在死在太乙摄魂大法之下,成为我修为精进的养料,这是你的荣幸!”
黑衣魔修看起来疯癫,行为却相当谨慎,一边远远地盯住于无谓,一边祭出一卷绚丽的七色竹简,双手结印,将数道魔影打入竹简当中,魔影进入之后,竹简大放光彩,把屋子照得五彩斑斓,光影交错。
而于无谓被七色魔光照射之后,脸上表情,也不再像先前那样,只有欢喜狂妄。而是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊,种种情绪轮番变换。
这就是魔修口中的,太乙摄魂大法。
道儒炼气,佛魔问心,灵巫锻血,神聚众生,乃是归元界的七大修行之法。
挑拨情绪,毁人道行,魔染他化,则是魔门修行的三大基本手段。
这三种手段,皆是针对其他修行者的损人利己法门。
而三大手段中,情绪挑拨又是基本中的基本,只要挑动了情绪,就能打开修士心防,进而毁其道基乃至他化魔染。
黑衣男子所用的“太乙摄魂大法”,就是一种情绪攻击之术。
但有个很大的不足,那就是需要借助法器与法印的力量,来攻破修士心神,而结印又需要大量时间,因此若不能练至高深境界,此法很难用于实际斗法当中。
但是,太乙摄魂大法既然能流传于世,自然有其优势。
魔门修炼的根本是魔念,魔念的来源则是修士的神魂,更浅显的说法则欲念。
欲念越极端,波动起伏越大,产生的魔念就越强,魔修的修炼效果就越好。
乙摄魂大法的优势便是,其对欲念波动的利用效率比大部分魔功都高。
因此,为了利用太乙摄魂大法的优势,许多魔门修士都创造了解决其缺陷的法门。
黑衣魔修先前在门外使用的“太乙引情术”,就是他们这一支的手段。
太乙引请术的核心,在于情绪引导。引导修士原有的情绪,使之扩大化,极端化,以期能暂时麻痹他们的六感,给自己留下施展太乙摄魂大法的时间,彻底攻破修士心... -->>
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