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老僧淡然地说：“你吃饭喝水不欢喜，却独独在我证得菩萨果时欢喜，为何？”
虚元大师一愣，恍然说：“阿弥陀佛，证果如吃饭喝水，正是平常，多谢师父指点迷津。”
老僧点了点头说：“今日零时，我将入无余涅槃。然佛门事务，也是千丝万缕，就像那万丈红尘，有些东西不交代清楚，恐怕徒乱人心。”
虚元大师双掌合十说：“谨遵师父教诲。”
老僧说：“其实该处理的我也处理得差不多了，唯一还剩在我手中的就只有这枚戒指了。”他左手虚虚一晃，一枚戒指出现在他的左手无名指。戒指呈青灰色，光泽黯淡，像是青铅所铸，戒面方形，上面刻着一件袈裟、一只盂钵。
这只戒指在别人眼里不值钱，可在佛门却比什么都珍贵。当年，禅宗六祖慧能为了平息南北之争、渐顿之争，在他涅槃之时，不再传承印证佛法真如的衣钵。明地里，从达摩祖师带入中土，代表了禅宗正统的衣钵从此不再出现，但暗地里却被他炼成了这枚戒指，名为佛戒，以传承禅宗宗主的身份。
到了唐中叶，禅宗大盛，兼主华严宗，又获得净土宗、法华宗等各宗支持，这枚佛戒的持有人已成为佛门公认的佛宗宗主。自唐以来，佛门虽几经变动，但以佛戒传承宗主的历史却一直沿续。佛戒除了证明佛宗宗主身份之外，还有一个更大的隐秘。
在历史上，曾有几次出现灭佛风潮，为了保证佛门香火，佛门禅宗的一支在唐僖宗灭佛之时，就已分散出来，隐入世俗，从事生产经营活动。有了佛门在身后的支持，这些世俗生产经营活动蒸蒸日上，经历千年，到了今天，这些暗中的佛门产业已成为几个跨国集团，其资产以千亿美元计算。这些佛门产业平时跟佛门完全没有往来，只有佛戒持有者才能全权调动佛门隐入世俗的所有产业和力量。
名位重权，饶是虚元大师这样已视名利如浮云的高僧大德，见老僧将佛戒放到他手中时，脸上仍情不自禁地闪过一丝喜色。
这一丝喜色又哪里逃得过老僧的眼睛，他轻叹一声，又从虚元大师托着的掌心中拿回佛戒说：“虚元，看来你暂时还不适合执掌佛戒。”
虚元大师脸色一僵，又马上恢复到无喜无悲的本来面目，心悦诚服地双掌合十说：“弟子的确还不适合执掌佛戒。”
“这样吧”老僧手中拨弄着那枚佛戒，全然没把这枚足以影响世界经济和佛门所有人的信物当一回事：“在我涅槃之后，你就闭关。如能证得阿罗汉果，又能回心重修菩萨果的话，这枚佛戒还是留给你执掌，但在你闭关期间，为免引起不必要的纷争，这枚佛戒先由别人保管。”
“弟子明白，只是这暂时保管之人该是谁呢？”虚元大师小心翼翼地问询了一声。
老僧笑了笑说：“我自有安排。”说话间，在佛戒的中央，浮出一张胖乎乎的笑脸，有几分憨厚，有几分朝气，又有几分玩世不恭。
虚元大师仔细打量了一下，才平静地说：“这位施主未免太年轻了一点吧。”
老僧笑呵呵地说：“学无先后，达者为师，这位施主智慧如剑，直破迷惘，大有佛门文殊菩萨之风，又岂是可以用年龄来衡量的？何况，我曾以宿命通观其命宫，推算其过去未来，结果只是一片迷雾，从这里，你也该悟出点什么吧！”
虚元大师点头称是。罗汉有五神通，天眼通能遍观一切事物，天耳通能遍听一切声音，他心通能知他人心事，宿命通能知过去未来，神足通能瞬息万里。虽然老僧一直未曾飞升，做为回心罗汉，他的五神通也跟着大打折扣，根本不能与已飞升佛界重塑金身的真正罗汉相比，但在尘世，已算是顶尖的。连他都看不透这个年轻人的命宫，岂不是说这年轻人的修为更在老僧之上？或者说，那年轻人已修到了《金刚经》所说的“过去心不可得、现在心不可得、未来心不可得”“无所住而生其心”的菩萨境界。不管是哪种情况，这样的人物暂时保管佛戒是绝对有资格的。
张子初浑然不知道，因为紫谷动用仙器戊土印封了他的命宫，却让老僧和虚元大师误认为他是佛门转世的高僧大德。更可笑的是，他跟老僧玩的文字游戏，却点悟了老僧，成了大智慧的象征，一枚带着无穷名位权贵的佛戒凭空就要落在他的身上。
没有这个自觉的张子初在归元寺回来后的第二天，照例在寝室里睡他的懒觉。正当他与周公的女儿聊得正起劲时，有人很不识趣地在用力捶着寝室地大门，口中很狼嗥似地：“开门！胖子... -->>
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