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笔下文学 www.xbxwx.in,最快更新重生东瀛证真君最新章节!

,在古老的神话观念里,人道,神道,和妖魔之道,互不相扰,然而偶尔也会发生彼重叠的时候,逢魔时就是因为这种古老观念而诞生的妖怪。”

    “逢魔时(逢魔が時)”即逢魔时刻,指的是人一天之中最容易遇到“超自然”或“神秘现象”的时间段。

    起源于阴阳道之中的“逢魔之刻”之说,一般指阴阳交替、昼夜交替的时候。

    一日之中有两次,即黄昏(傍晚五点到七点)以及黎明之前(凌晨三点到五点)。

    阴阳道认为,这是妖魔触动的最佳时机,大部分祸端、妖魔、疾病都是起于此时。

    因此也被称为“百魅生”,即百魅衍生之际。

    此时忌讳将婴儿爆出户外,年齿高的人也应当小心提防。

    在众多百鬼图谱之中,描绘逢魔时,天上地下都充满着妖魔鬼怪,犹如乌云盖顶一般遮天蔽日。

    这其实暗喻着对于未知的恐惧。

    因为这两段时间,天色昏昧不明,看不清楚,身体疲倦,老人和小儿就容易发生意外。

    就像是现代的荒郊野外、狭窄阴暗的通道、废弃房屋、或是神秘气息飘荡的神社寺庙,往往都被认为是是容易招惹灵异的地方。

    在光线无法顺利到达的幽暗空间中,人们会褪去理智的武装,在充满未知的世界里满啜原始的恐惧与颤栗。

    “黄昏时”其实与“逢魔时”,说的是一回事。

    至于“神隐”,则是东瀛常见的世界观概念,即“この世”、“あの世”,抑或“现世(うつしよ)”、“常世(とこよ)”。

    “现世”指我们普通人日常生活的世界,“常世”又称“隐世”、“幽世”,指另一个恒常不变的永久世界,神域及死后世界皆涵盖其中。

    从现世进入常世的一个典型例子,便是宫崎骏的《千と千尋の神隠し》,中文名多译作《千与千寻》,完整的译名其实是“千与千寻之神隐”。

    千寻一家通过一条神秘隧道来到一片视野开阔却没有人烟的原野,父母一边感叹一边走下山坡,并未察觉自己在不知不觉间进入了另一个世界。千寻的父亲误以为石块围成的结界是90年代此地开凿河流的废址,抬脚便跨了过去。跨过河流,也就是打破结界进入了妖怪与神灵栖居的神域。

    这是流传在外的观念,但以洛清这些年接受的阴阳道教学来说,并非如此。

    世俗所谓“常世”“隐世”,其实本是同一世界,都是居住人类的现实

    只不过有着结界划分内外,因此营造了所谓误入异界的错觉。

    就好比法清院主家,清秋院家,驻地都有结界笼罩着,若有外人真的误入(其实不可能),也会以为是异界一般。

    妖怪们与人类,其实居住在同一片蓝天之下,都在常世。

    真正的隐世,即阴阳师真正指代的隐世,其实是神域所在之地。

    非生者所能抵达的灵界,死后世界等等,也都在隐世。

    常世和隐世,在真正的传承之中,说的是生者的世界和生者不能抵达的世界。

    然而这也是过去的称呼了。

    人们总是会随着时代变迁,而不断修改名词。

    现如今,现代的阴阳师,通常把世俗普通人所了解,那常识所组成的世界(表世界)称之为常世,意为常识所能了解的世界;

    将非常识,妖怪,灵异等等一切被掩盖的内容,称作为隐世,意为隐瞒的世界,隐藏的世界。

    神隐,是带着几分禁忌的成分。

    不管如何,式神能冠以逢魔时之名,且能制造这么大规模的幻境,将他都笼罩其中,这份能耐不可小觑。

    “您的式神能力真是厉害。”

    洛清真诚地赞着。

    这位阴阳博士,全名西野原俊,是分家西野家的人。

    后来选择了阴阳博士的道路,留在阴阳塾,他极其擅长式神培育。

    “这话我就当真的听下,清桑。”

    西野原俊貌似很受用的样子。

    “怎么样?清桑要不要留任阴阳塾,跟我一起钻研式神培养如何?”

    他有些热切:

    “我总是受限于天赋,没有足够灵力培养,很多想法都无法实现。”

    “如果是清桑来帮忙的话,一定能创造出貔貅、谛听、啸天那种式神的!”

    西野原俊的主攻方向,是人工式神。

    众所周知,式神一般指的是被人类操纵的超自然生物,种类繁杂,等级也繁复。

    有些是凡人所看不到的下阶灵体、神怪,普通以剪纸而成形,可以利用符咒控制所招唤出来。

    有时连人的魂魄都可以使用,也有以活的生物为凭借做为式神,但此多为蛊物,也就是做咒诅用。

    也有部分,本身是被降服的妖怪,即妖怪成为式神。

    总之,什么乱七八糟的东西,都可能成为式神。

    大致从获得方式上来看,可以分为两种,传承式神,降服式神,以及人造式神

    传承式神顾名思义,在家族、父子、师徒之间传承的式神。

    此类代代相传的式神,都是前人培育很久的成品,力量相对较强,拿到就能直接增强战斗力。

    降服式神,就是与人,鸟兽,妖怪等通过各种手段达成契约,以此役使,全看个人手段。

    人造式神,就是自己从零开始,培育灵体,创造式神。

    基于万物有灵观念,即便是放着不管的老物件,也会成为付丧神这类妖怪,如果是阴阳师本身,愿意付出灵力,就能将随身的物品孕育灵性,诞生灵魂。

    由于是自家灵力培养而出,这些式神不会有逆风(指的是法术失控,反噬其主)的风险。

    甚至可以在一开始就附加各种术式,定向培养拥有某方面能力的式神。

    比如“逢魔时”那种模拟出日暮黄昏时分,神隐入异界的幻境,就是一种制造幻境的式神。

    缺陷,就是这种式神的力量,成长需要其主本身赋予灵力,不是经年累月培养,也很难拥有可观的力量。

    阴阳师的战力,除却本身的咒术之外,剩下一半就在拥有各种能力的式神上,倒也不能说在培育式神上花费力量有错。

    只是,洛清是不大愿意花上十几二十几年,就为了培养几只合用的式神。

    “那也太麻烦了,我才十六,还不想那么早就养老。”

    西野原俊惋惜地摇头,不过却并不意外。

    “果然清桑还是想竞争家主的位置。”

    “也是,你妹妹继承宗家,必然总揽全局,再有你接掌清秋院,管理护卫武士······就能奠定未来六十年荣耀不衰。”

    “好吧,现在我给你颁发免许证。”

    “其实这东西就是个摆设,早就都在族地记录过,平时有用不上。”

    “公安部有专门处理灵异事件的对策室,遇事出示凭证,会直接与主家联系,我们只要事后补个报告就行。”

    红绳捆扎的,是纸质的卷轴,打开一看,白底黑字,上书“阴阳免许”。

    内容大概,是说清秋院清完成了阴阳塾的全部修业,顺利结业,是一名优秀的阴阳师。

    最后是几句勉励的套话。

    虽说仅仅是一张结业证书,但代表着的,是清秋院家的认可。

    有了这个,他就是清秋院家的阴阳师,有资格接受委托,收取报酬。

    甚至在解决某些事件时,有点微不足道的特权。

    “终于,毕业了。”

    他等这一日,已经等待了九年。

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