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因为于陆星子的无名之剑相较,单凭外观上来看,此剑绝非凡品。
接着她什么也没说,只是眼神目光微微向陆星子看了看。
若说大大方方地看看也就算了,关键在于她不敢看,要看不看的样子,让人匪夷所思。
但是陆星子是懂她的,他默默走了过去,接过剑来。
仔细端详了片刻,道:“多谢江涞小姐授剑。”
接着他撩起袍子,恭恭敬敬地跪在地上“咣咣咣”磕了三个头。
再次站起,他双手捧着断剑,独自陷入沉思。
宋棋来看了看陆星子,又看了看他的的佩剑,暗自道:此断剑应该正是五庭门第一任门主的佩剑,刚刚陆星子配剑掉落,多半是在向断剑致敬。
尊卑有序,人之常情,冷兵器亦然。
辈分分大小,地位有高低。像是陆星子,那断剑是他们第一任门主的佩剑,他就得上前去双手接过佩剑,再磕上三个响头。
礼,履也。所以事神致福也。
礼的本义作:击鼓奏乐,奉献美玉美酒,敬拜祖先神灵。引申为尊敬、厚待;敬重的态度与言行。
而今日之无名剑对饕餮断剑“行礼”,也算是对先辈的一种尊重吧。
此剑虽无名,却是礼遇三分,实在难得。单抛开宝剑的锋利程度与材质来讲,此无名剑必定是柄好剑。
宋棋来不禁想到,若是哪日陆星子的配剑成了有灵的剑器,到时候是剑因人名,还是人因剑名。剑与人大抵是不分春秋的吧。
再有就是陆星子会不会给无名之剑取个响当当的名字,再或是直接取了“无名”二字。估计这事儿他也能做出来。
宋棋来笑了笑,赵思远问她有什么开心事,她只摇头笑而不语。
自刚刚江涞小姐掏出断剑的时候,陆星子的无名剑也是骚动了起来,他当时还不明白,此剑为何会变得如此异常。
按照道理来讲,自己的佩剑不过一柄再普通不过的剑了,如何会有这般反应。
结草衔环,执鞭坠镫。亡灵有知感恩报德,至死不忘,把草结在一起,绊倒敌人搭救恩人。良才择善主,执鞭坠镫,敬仰而愿意追随贤主左右。
陆星子一开始并不知道,此剑就是他先辈所用的饕餮剑,直到江涞小姐讲述了刚才那一个故事。
不同于陆星子,宋棋来与赵思远都已经熟悉了,宝剑这轻微的骚动。他们二人的剑,此时也有了一丝不安稳。
二人对视看了一眼。是的没错了,此剑应该也是出自剑门关不错了。但是现在赵思远并没有为之所动,可见此饕餮剑并非是他们所要寻找的古剑。
目前为止,所有人都紧绷着神经,因为他们与魔物的终极一战,就在明夜了。
是非成败,在此一举了。
众人围在一起,为了缓解气氛,有人便想讲一些江湖趣事了,当然这个人就是万玲。
但是话题已经被陆星子的无名佩剑所占了,在场所有人,无不称赞他的这柄无名剑。
《礼记·乐记》有言:“所以官序贵贱各得其宜也,所以示后世有尊卑长幼之序也。”
其实无论是深宅大院、四世同堂还是戏子、匠人,其中都是讲究尊卑礼仪的。哪怕就是上街要饭,也是要孝敬这片儿区域的老人儿,就更不要提江湖中人了。
江湖人最讲义气,有些又不懂礼节,蛮横又有些无理的家伙们不在少数,故而就让人觉得,江湖中人个个都是无心思的莽撞人。
其实他们只是些胆大心善,不善言表的人。人不可貌相,海水不可斗量。不能只根据相貌、外表判断一个人,如同海水是不可以用斗去度量一样,不可根据某人的相貌就低估其未来。
但是正是这群莽撞人,才保了一方寸土的安宁生活,甚至他们连最基本的尊重人都做不到,又凭什么随意评价“莽撞人”呢?
“剑起江湖啸恩怨,月如霜。西风落叶花飞谢,酒自浓烈向天洒。
侠骨峙魔心,杀气拨尘乱。九万云集城压迫,挥叱咤。
巅峰对决长空裂,爱恨情仇一瞬间。铁马嘶魂魄,赤血祭黄沙。”
什么是江湖?江湖两字拆开各自可指地理上的三江五湖,“江湖”两字成一对词。在文化领域中另有指涉的意涵,如《庄子·大宗师》:“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。”中的江湖指的即是广阔逍遥的适性之处。
北宋范仲淹《岳阳楼记》:“居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。”的江湖则用来指民间社会,有与朝廷相对的意思。也因为高人隐士不甘于受朝廷指挥控制,鄙弃仕途,以睥睨傲然之情,逍遥于适性之所,所以江湖也就是为豪杰侠客所闯荡的社会。
所以说,江湖的主角就是少年客们与草莽英雄们。
江湖之中,看似杂乱无章,实际上却是潇洒负剑、纵马江湖,一任快意恩仇。
再说道家的思想,有人的地方就是江湖。
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