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青罡轻轻笑道：“哈哈，我们不是神仙也不是妖怪。你随便想吧，你们觉得我们是什么，其实我们并不在意。只是我们今日不是来伤害你们的。”
轻轻点了点头，李或道：“我今日只是想来澄清一件事情的。”
澄清事情？事情不就在众人面前摆着呢吗，当然是真假李或了。所以说眼前的这是，与轿子里的那个，到底哪个是真哪个是假？
除了这两位李或外，在场的也就是青罡剑知道点内情了。
但是这整件事情，又是怎样发生的呢？李或是何时被调的包呢。
其实这一切不过是刘达生的计谋罢了。他先是假意和解，想要赢取了李或的信任，待李或松懈之后害死了李母，再是下令刘小赛杀了周一刀，这一步步刘达生他走的很谨慎。
这不是临时起行，而是蓄谋久矣的一场“李代桃僵”的大戏。
先解决了与李或熟悉的人，又活捉了李或，刘达生可谓是步步为营。也就是这几步，就断送了五人的性命。李母、周一刀，还有大夫的全家老小，刘小赛也算是丧命其中了。
一团和气只是虚假表面现象罢了，刘达生这个人心里城府深。当时周一刀不是也说过吗，他说李或根本就斗不过他，不过，李或已经不是以前的李或了。
而刘达生他始终就没有要放过李或的意思，尤其是李或前期的退让，又是让刘达生坚定了决心。
何不除掉李或，自己去做官！
区区一个师爷还不足以满足刘达生的野心，对他来说只要是能赚钱的法子，都是好法子。为了钱财去冒险，才是应该人去做的事情。
在他看来，人的一生出来金钱和死亡二者，也就剩下快乐了。而他的快乐，就是金钱。
酒是穿肠的毒药，色是致命的刚刀，气是下山的猛虎，财是惹祸的根苗。
“财”字，从贝，才声。本义指财物。在小篆文中，该字左边为“贝”，表示古代曾用贝売充当货币；右边为“才”，表示读音。《说文》：“财，人所宝也。”
《韩非子·说难》：“暮而果大亡其财。”《三国志·吴书·吕蒙传》：“羽府藏财宝皆封闭，以待权至。”又通“材”，材料。《墨子·尚贤下》：“有一牛羊之财不能杀，必索良宰。”孙诒让间诂引毕沅曰：“（财）同材。”又通“才”，才能。《孟子·尽心上》：“有成德者，有达财者。”焦循正义：“财，即才也。”又通“裁”，制裁。《荀子·天论》：“财非其类以养其类，夫是之谓天养。”杨倞注：“财，与裁同。”又通“才（才）”，仅《汉书·霍光传》：“长财七尺三寸。”
爱财，本就不是什么错事，况且古人不是说了吗，“君子爱财”不过古人后面还有半句话，叫做“取之有道”。
下辈子怎样刘达生他不管，反正这辈子他是注定要像钱而生的。因为大多数人只要是活着，就离不开钱，虽说钱乃身外之物生不带来死不带去的，但却能让这一世的你，活的更加滋润一些。
他不管外界怎样看自己，只要是自己过的快乐就好。就像是他已经富得流油了，可还是要冒险去搞钱，这是为什么？
这仅仅是因为，他爱财而已吗？当然，与此同时还有财可爱这一原因。
人善被人欺马善被人骑。一味老实的人，是最容易吃亏的。当时的李或就如同一只任人宰割的羔羊，你若说他他便依你，实在是不足为惧。
所以也正是李或的不为所动，怯懦的表现，才让刘达生更加坚定了杀掉他的想法。
马温顺老实，人就爱骑它；人忠厚老实，就容易被人欺侮。说明人一味老实也容易吃亏，试想一下，假如给你一匹烈马，你敢轻易地骑上去吗？人亦是这个道理。
当时刘达生他又刘小赛的辅助，所以他便认为此举势在必得，所以说他们二人一直想要加害于李或。
可怜之人不由可恨之处。时至今日，李或并不责怪不于他人，他像是想开了一样。大彻大悟过后的人，总是让人琢磨不透的，他们或许是一朝成事儿，或许是一念成魔。
显然李或就不包含于其中，他也万万不会坠入魔道。因为那颗善良的心，所以说无论何时，无论他变成何等的模样，他永远都是那个文武双全的探花郎。
从送红参，再到寻找赛神仙，这两件事情都是冲着李或去的。红参鸡蛋李母连汤都给吃了，寻找赛神仙时死的是周一刀，李或他逃过了这两劫，但最后还是被刘小赛给困住了。
但是，终究是“人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺”。
多亏了青罡剑现身，若不然李或是无法逃脱的，只能是眼睁睁的看看这刘达生的奸计得逞。
但是逃出生天的他，现在还是面临着巨大的挑战。如何证明自己才是真正的李或。
好不好笑，你要去证明你自己是真的，这莫不是天底下最让人哭笑不得的事情。但同时也无法否认，这也正是最难的一件事情。
有许多人是不了解自己的，当你问及他的兴趣、爱好、喜好时，他都会支支吾吾搪塞你的问题。因为，他也不确定自己想要的到底是什么。
特别是当你问他，他觉得自己是什么样的人时，他的样子必定是手足无措、入座毛毡。
但是真的假不了，假的他也真不了。与其说在什么也不做，倒不如兵来将挡水来土掩。
两位李或现在心里都是这么想... -->>
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