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三九夏练三伏,李或自学剑术小有所成,悬梁刺股废寝忘食,他在文学上也颇有造诣。
姜子牙钓鱼渭河上,孔夫子陈蔡曾断粮。姜子牙穷困的时候也要在渭河上钓鱼,孔子周游列国困顿的在陈国蔡国都断了粮食,是人都有低潮的时候,只要坚持不懈,风雨后总能见彩虹。
也就是说,锥子放进布袋里,总有脱颖而出的一天,是也金子总会发光的。
总之就是皇天不负有心人,李或是个文武全才。如今他高中探花,前途不可限量。
可是大家就只知道,李或曾经要弃武从文,不知道他从未放弃习武。因为他身上的书卷气实在太重了,已经压过了武人的坚毅气质。
所以大家实在是看不出来,也就认为他已经彻底放弃了习武。
有时候人就是这样,很容易相信自己所看到的表面现象,而显露于表面的事物的外在现象,一般非本质的部分。
有时候你是在不知不觉中被蒙骗了,但有时候你是宁愿相信一些表面现象。就像是变戏法一样,你明知它是假的却还是乐在其中。
而与表面现象相比,表面功夫显然略胜一筹,虽然说两个词并不能这么直接的拿来做比较。
爱做表面功夫的人,一般喜欢虚伪的装扮自己,将自己的表面形象展现的端庄一些,让自己所做的表面功夫,漂亮一些。总之真诚什么的他们是没有的,而他们的目的或是,或是满满一箩筐。
而刘达生就正是这样的人。
“儿啊,有些话娘得问问你了。这到底是怎么一回事?刘达生当初给你提了什么条件啊,他这人绝对不会做亏本的买卖。”刘达生唱了这么一出,李母终究是不放心,还是问了。
天底下没有免费的午餐,这谁都知道。但是一旦馅饼落到了人们的面前,敢问有几个人能把持得住,而李或就是其中之一。
当时刘达生提出了个诱人的建议,他说他打算资助李或去赶考,若是李或没考上,那他就要进入他刘府当上一年的下人,不仅盘缠钱不用还而且还发李或发月薪。但若是,他日李或功成名就高中进士,那刘达生就跟着他走马上任,当个师爷,到时候他也多少算半个官人了。
但是无论是在谁看来,刘达生都必定是打着歪主意。若是他成了师爷,那贪赃枉法、鱼肉百姓之事他必定干得出来,毕竟他现在就是这个样子,要是到了官场也不知道要残害多少劳苦百姓。
人在官门内,必定好修行。元·岳伯川《铁拐李》二折有:“人道公门不可入,我道公门好修行。若将曲直无颠倒,脚底莲花步步生。”
意思是说人们都说官场不能进,我却说朝廷里容易行善修德。如果让是非曲直没有颠倒,那么每走一步脚底都会有代表修行有成的莲内花相伴。
确实,在官场中供职的官员,他们手中掌握着一定的权力,要为百姓做好事是很方便的,但是他们若是做起伤天害理的歹事,也更加容易。
官员也是人,难免都会有一些贪念,这就给了一些人可乘之机。为了将官司打赢,再或是为了平一些事端,总有人会大把大把的往官员手里送钱。有时候只需要睁一只眼闭一只眼,坐等钱来的这种事情,又有谁能抵抗得了这样的诱惑呢。
再有,官员一个决定影响的不仅仅只有他自己,一个英明的决策可能造福一方人,一个糊涂的决策则可能浪费民力,清廉则可省下很多钱物用于正途,为民谋福,贪奢则浪费民脂民膏。
显而易见,刘达生必然是想要通过李或来赚黑心钱。这也就是李或迟迟没有回来的原因,当初他脑子一热就答应了刘达生的条件,但是事到如今他后悔了。怎么能为了自己的一己私欲,而让这个“刘扒皮”通过自己鱼肉百姓呢。
但是事情这都是因为他而起,世上也没有卖后悔药的。自己犯下去的过错,终究是逃不过的,都是早晚的事情,该面对的迟早总是要面对的。
老话说得好,躲得了初一躲不过十五。
当初李或想要读书做官,就是为了拯救百姓于水火之中,但是如今自己所做之事,实在是有违当时自己的初衷,而且自己也觉得愧对父亲。
他现在万分后悔,自己为什么当时脑子一热,就同意了呢。
但是这时候,李或是没敢与母亲说的,他怕母亲急火攻心,再染了风寒。
就糊乱搪塞了两句:“母亲,您放心我自有分寸。”
朝廷那边的圣旨一天不过来,他就可以他拖上一天。反正现在官位满员,一时半会儿也不会给他安排官职,所以李或现在还是比较放心的。
更何况自己现在是探花郎,量他刘达生也不敢对自己怎样。大不了就是撕破了脸面,自己落得一个坏名声而已。