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小腹前面。
口与唇自然闭合，上下齿相对，卷舌，用舌尖轻轻地抵上腭，闭目内视。呼吸保持着从容自然，她此刻这是在集中思想。
“气”指流动着而看不见且有生命作用的精微物质；血产生气，气又推动血液的运行给与活力，气血相生，气就是生命能量即生机。有质而无形。
气的来源分先天和后天，与生俱来的肾的精气为先天之气；生后得到肺吸入空气和脾胃运化而成的水谷精气即为后天之气，后天之气不断充养而成真气，正气。
香乡姑娘先前自然是没有气的，被称为“鬼魂”的她，自然是已经断了气了的。虽然鬼魂也能通过修炼的要法术，但是他们依靠的不是真气，而是邪气。
姑娘如此，剑门古剑亦如此。
可如今的香乡姑娘，邪气已得去，真气坚固，是谓因天之序。
无论是练就任何一种武功也好，修习任何一类法术也罢，通常其修行者都分为两大类，一类是入门的，一类是没入门的。就像是内行人与外行人，入室弟子与外门弟子一样。
老话总是说，外行看热闹，内行看门道，其实也不是全无道理的。
为入门的，总是依靠着各种千奇百怪、格式不同的方法修炼功法。但往往有些人是不达目的不罢休的，这样的一类人最可怕，他们稍不留神就会“走入捷径”误入歧途。同样，人在修炼的时候若是心智不坚，就特别容易走入魔途，俗称“走火入魔”。
但世间又有多少条捷径呢？大部分捷径，都只不过是乔装改扮的歧途罢了。就像是魔道之于人，吃人**气之法之于鬼妖一样。不可反驳，吃人确实是鬼妖修行最快的方法，不过也是歧途。
如今姑娘打算先修习内丹。
丹者,单也，一者,单也。惟道无对,故名曰：丹。天得一以清,地得一以宁,谷得一以盈,人得一以长生。内丹是以天人合一思想为指导，以人体为鼎炉，精气神为药物，而在体内凝练结丹的修行方式。
无论是神仙或是修真者，再或是狐狸精、狸子精，他们这些生命体在修行的时候，都要先修炼内丹。姑娘既然过了天劫，那就要开始正式的修炼了
转眼间，等姑娘再次睁开双目的时候，天色已近傍晚。
姑娘擦去了额头上的汗珠，起身，出庙，去找村长了。
宋棋来这边是有些艰难的，但是她首先找到了孙弘文。
见孙弘文在运功，宋棋来就没有打搅他。
此刻他以运功至丹田真气充实，自然地真气就贯通督脉了。一呼真气入丹田，一吸真气沿督脉入脑。这是真气最自然的活动状态，外呼吸则绵绵密密，若存若无。
外行认为真气（即“炁”）只有一种，其实不只是土象的广育真气，还有水象的玉液真炁，火象的氤氲真炁，木象筋膜涌动之炁，金象的炁光混融之炁。
此五气，正是与五炁真君相对应。五炁真君又名五德星君，分别是东方木德重华星君，南方火德荧惑星君，西方金德太白星君，北方水德伺辰星君，中央土德地侯星君。
只见此刻孙弘文体有金光覆映在其身，愈演愈烈，一时间竟然连其周身也金光逼人。他人如座洪钟，视之不见，充耳不闻，仿佛跳出了三界之外，不见了五行之中。
此刻，他身上的涌动的炁，正是纯正的金象之气！此气正如那日金光擎天之势，如又猛虎下山般汹涌猛烈。
紧接着他的元精被点燃，身中如烟薰雾行。身中如一圈圈金光涌起，这是金液真气。
这可是肉眼可见的金光护体啊！！
可见孙弘文在五行之术上的天分，可见一斑，若是他后日能得良师点化，再得了好机遇，那必定是前途不可限量。
五行之炁，其性一物，尔时天生五炁，地生五味。道家内丹口诀，亦须密得指授，而后能性命双修，三化朝元，五炁聚顶，以证仙班。
人无需修炼就具备真气，只是尚未激发深修而已。真气是人体最基本、最重要的气，是人体生命活动的原动力。真气藏于肾中，由受于父母的先天之精和后天的水谷精气组成。
气是贮存在五脏六腑、四肢百骸之中，并且是流动的物质，所以说望气，即是在望你体内的真气。真气人人都有，而也都有金、木、水、火、土的偏向，先是有自身的生辰八字所定，后又经生活环境、内外观影响而变动，故而人在不同的时刻所成之气，气晕各不相同。
如宋棋来此刻，就是火象氤氲真炁成形受使，化为如有实质的内在景象，如红日渐胜，紫烟虚渺。外在观瞧，是一片冉冉升腾，笼着全身的淡紫色的雾岚。当然她的真气之力是远不如孙弘文的，即便是她修行的时间比孙弘文要长上十几年，这就是天赋所使，没有办法。
宋棋来理了理思绪，准备同孙弘文交谈了。从哪里开口她也已经想好了，只是内心还是有些忐忑的。
此时孙弘文也已经到了收功的时候了，他慢慢睁开了眼睛，搓搓了双手，又用双手搓面，最后用十指梳头片刻，这才慢慢站的站起来活动。
他一转身，就看到了宋棋来。
“师姐，你找我有什么事情吗？”孙弘文笑着问。
“我来找你谈谈。”宋棋来说。