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nbsp; 刘娥见此说道:“王卿之言不无道理,但若再继续实行入中制,那么茶课必将入不敷出,这是一个恶性循环,绝对不能再实行下去了,至于河北两路缺少军粮,哀家建议向更为富庶的荆湖两路,以及两浙路购买粮食,由水路运往河北两路,除此外还可以向江南等地的富商透露消息,河北的粮价可以适当提高一些,此外,由内藏库拨出钱200万贯,绢五十万匹用来给河北驻军采购生活物资。”

    冯拯脑子一转又说道:“臣担心此举会引起茶叶上涨,扰乱市场,不法奸商囤积居奇!”

    赵祯笑道:“卿知道茶叶价格为什么会上涨吗?实行通商后,茶商们将直接从茶农手上获取茶叶,而不是向六务十三场领取茶叶,所以不会出现以次充好,新茶配旧茶的局面,简而言之,新茶是新茶的价钱,旧茶是旧茶的价钱,毕竟一分钱一分货吗?又谈何会扰乱市场呢?冯相公难免太过于杞人忧天了了吧?”

    赵祯一席话引得在场的群臣一阵笑声,冯拯落了面子,脸上越发的挂不住了,而刘娥也是对这个宰相越来越不满意了。

    赵祯很清楚茶叶通商可以实现官府、茶商、园户三盈的局面。他之所以信心十足,那是因为他来自二十世纪,明白让市场在资源配置中发挥出决定性的作用,从而激发市场主体的活力,实现市场的良性发展与持续繁荣。

    自古以来关乎国计民生的重要物资,一向是由官方垄断经营,比如汉代时,盐铁就成为了官营,盐关系天下苍生的性命,铁则是兵农之本,这两样由朝廷垄断也倒是情有可原,但茶这种东西并不是生活必需品,而是可有可无的消耗品,但为什么会纳纳入官营呢?

    答案很简单,那就是朝廷缺钱,不得不与民争利。

    所以什么藏富于民的说法都是糊弄人的,赵祯也不会相信,他唯一确定的是,若想富国强兵,朝廷必须有钱才行,否则一切都是扯淡,而宋朝的三冗问题,他眼下也无力去解决,他所能做的就是先想办法开源,让朝廷尽量有钱,待其亲政之后,在一步一步去解决三冗问题,正所谓路漫漫其修远兮,他的帝王之路才刚刚开始。

    崇明殿上,赵祯只是给了一个建议,两府虽然采纳了,但还要经过商讨,等到正式颁行天下已经是两个月后的事情了,不得不说这效率是真的低。

    冯拯虽然对经济一窍不通,但还是做了一些好事的,比如宋真宗天书下降之后,宋朝相继建立了天庆节、天祺节等一系列节日来庆祝,而每次庆祝花费颇大,连过个生日都要斋醮。

    斋醮(jiao)是道教仪式,也称为斋醮科仪,道教设坛祭祷的一种仪式。即供斋醮神,借以求福免灾。其法为清心洁身,筑坛设供,书表章以祷神灵。

    宰相冯拯因而奏曰:海内久安,国家费用应该有所节制才行,于是刘娥便让礼仪院进行削减,以往每年四十九次斋醮改为二十次,供品由两千四百份减为五百份,赵祯依旧觉得多,还是太过于浪费,于是在说服刘娥之后,将斋醮改为一年十二次,每月一次,每次七七四十九份供品。

    ......

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