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战国末年，道家天宗。
千峰开戟，万开屏。日映岚光轻锁
翠，雨收黛色冷含青。
枯藤缠老树，古渡界幽程。奇花瑞
草，修竹乔松。
修竹乔松，万载常青欺福地；奇花瑞草，四时不谢赛蓬瀛。
幽鸟啼声近，源泉响溜清。谷垫芝兰绕，处处峻崖苔蘇生。
起伏恋头龙脉好，必有高人隐姓名。
重重雾气缭绕群山，苍天古树，奇珍异果，青峰竹林，时不时还会传来一两声鸟鸣兽吼。
有道是：“江流天地外，山色有无
中。”
道家天宗由紫木衫和青石玉瓦堆砌成的楼阁坐落在其中，被白雾包裹在其中，仿佛仙境看不真切纱。
“哎~”
一处古色古香的楼阁之中，紫木衫打造的床上此时正盘坐着一名身穿紫色道袍的俊美青年。
只见那名青年俊美绝伦，脸如雕刻般五官分明，有棱有角的脸俊美异常。
外表看起来好象放荡不拘，但眼里不经意流露出的精光让人不敢小看。
一头乌黑茂密的头发，一双剑眉下却是一对细长桃花眼，充满了多情，让人一不小心就会沦陷进去。
高挺的鼻子，厚薄适中的红唇这时却漾着另人目眩的笑容。
刚才的叹息便是由这位青年发出来
的，他托着脸盘腿坐在床上，恆的望着远处清幽纱的山峰，一双桃花眼深遂异常，让人猜不透他在想些什么，细看的话却又可以从他眼底深处看见一抹思念，矛盾异常。
“十八年了，已经来到天行九歌世界十八年了，不知父母还有小妹你们在那边过得好吗？
这位俊美的青年乃是一名穿越人士，一觉醒来就穿越到了天行九歌的世界，成为一名弃婴，之后被下山游历的北冥子所救，取名秦凡，字文远。
秦凡和其他的穿越人士一样，带了一个系统，只不过却是个残破的系统。
秦凡刚获得系统时觉得非常高兴，只不过当他仔细看完系统简介时才发现这个系统竟然是个就要报废的系统。
就在秦凡要询问系统怎么回事时。
突然，秦凡发觉自己的脑袋变得昏沉无比，晕倒在地。等秦昊醒来时，却发现系统已经不见了，只在他脑海中留下了一部道心种魔大法，就消失了。
秦凡当时那个懵逼啊，在心里把系统吐槽了无数遍之后，秦凡去阅读脑海中道心种魔大法之后，一脸碉堡了的神情。
【道心种魔大法共分成上下两部，上部专讲练出魔种的诀窍，下卷则是由魔入道之法。
修炼境界可以分成五个层次：初窥门径，登堂入室，小成，大成，圆满。
全书十二篇，首篇是“入道第一”，修的是玄门正宗心法，以建立本身的“道体道心”简单来说就是要散去先前所修功法。
次篇“种魔第二”。魔种和道家修真者的道胎，若如一个铜元的两面，生命的两个极端，生和死。
“生”的过程长路漫漫，死亡却是突然凶猛。
因第三篇“立魔第三”，篇首开宗明义须将全身功法散去，以让秘不可测的魔种能在不受玄门正宗先天真气的抑制下出而主事。
简单点说，魔种正是死气培植出
来的“元神”，道心则为生机勃发的“识神”，只有识神让道，元神方可脱颖而出，与他以某一种神秘方式结合无影无形的魔种正蠢蠢欲动。
第四篇“结魔第四”，纵使没有散功的难关，只此篇足令人却步，内中描述千奇百怪种种自戳自残、挨饥抵饿的苦行，其目的务求诱发魔种。
第五篇篇“魔劫第五”，比上一篇更难落实，讲的是置之死地而后生。
第六篇“种他第六”，恰恰解决了前五篇对的所有难题。方法是另寻道体，再由自己亲手种魔，绝对控制下于道体死亡前的刹那，进行窃种的功法，据之为己有。
第七篇“养魔第七”
第八篇“催魔第八”过程最悠长，也最精彩有趣，就是和人动手过招，务令魔种发挥得淋漓尽致，魔种人心两者水乳交融，神意汇流，变化无穷。人再不是人，魔种也不是魔种。
第九篇“成魔第九”练至成魔阶段，在手下走上三五招的人已属于独霸一方的级数。
第十篇“魔极第十”魔种方可运用自如完全敛收，不让其被有禅心的高人感应
第十一篇“魔变之境”，魔种尽化道心，据先贤推演，若能达到此境界，足以尝试破碎虚空。
第十二篇“魔仙之境”，则是由魔入仙，自此逍遥天外，为至高境界。
具体来说种魔大法有三个条件，就是种魔者、鼎炉和魔媒。道心种魔大法专讲精神异力，使精神有若实质，无孔不入，能不战而屈人之兵。把整个天地的精气不住由自己的毛孔吸入体内，转化作真元之
气，不住强化凝聚精神，克制对手心神，是夺天地造化，擾取宇宙精华的玄妙功法。
道心种魔大法强调由道入魔，在道心布下魔种，奇诡绝伦。
首先种魔者要藉由上卷法门修练至类似元神出窍的境界，培育出魔种，才有资格借鼎播种。再藉由某项物品作为魔媒，透过魔媒使种魔者和活人鼎生出微妙的感应和连系，无论活炉鼎去到天海角，也... -->>
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