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    与诸多世俗国组成的东教区与西教区不同,天父教会的中教区只有一个国家——教皇国,而教皇国的心脏就位于古泰罗帝国曾经的首都——泰罗。

    教历5世纪时,西泰罗帝国遭到北方蛮族的不断侵扰,最终被灭国。其原有领土陷入无主状态,西泰罗人被野蛮人肆意奴役和屠戮。在这样的危难关头,天父教会从宗教势力逐渐转变为政治力量。

    他们组织起败退的军团和逃难的平民,占据城堡抗击侵略;派遣了修士使团,前往东泰罗帝国请求援兵;动员众多视死如归的神职人员,前往蛮族大军中,进行传教和布道,并成功使得大批敌人皈依了天父教派。

    在那样一个动乱与纷争的年代,天父教会一时之间成为了传播福音和抵御外敌的先锋和首领。

    教历6世纪,持续了近百年的战争逐渐落下帷幕。蛮族在教会和世俗的抗击下,败退回了北方。西泰罗帝国原本的疆域上,只留下了三股军事力量:皈依了天父教会的蛮族王国,占据了西部地区;由天父教会率领的西泰罗旧军和人民,占领了中部;东泰罗帝国军队和其信仰的教会——至正教会,占据了西部。

    教历7世纪初,天父教会在曾经的帝国首都——泰罗的旧址上,重新推举了皇帝,旨在重现西泰罗的辉煌。至正教会却提出,西泰罗的血脉已断,不承认新皇的合法性。在那之后,发生了两派教会自分家以来,最严重的冲突事件。

    东泰罗的至正教会不再承认天父教会是与其并肩的教宗地位。而天父教会则直接单方面开除了东泰罗帝国皇帝的教籍。曾经同根并蒂的两派教会,从此走上了决裂的道路。

    教历8世纪,天父教会以土地和财富做为诱饵,联合了西部皈依的蛮族王国,与盘踞东方的至正教会进行了一系列领土争端、信徒争夺、意识形态的斗争,并最终夺回了大片的教区。

    随着东方势力的逐渐退败,天父教会一方面履行约定向西部王国,割让了部分土地并交付了财物;另一方面却利用外交手段和政治谋略,分化、挑拨、教唆西部王国,让其陷入了长期的分裂和战乱之中。

    教历8世纪末、9世纪初,天父教会教皇加冕了当时的教皇国世俗皇帝为『受上帝委托统治泰罗帝国的伟大皇帝』,这一举动彻底将两个教派置于水火不容的境地,同时也宣告了『教皇国』的正式成立。

    与东方皇帝可以插手教会事务不同,教皇国的世俗皇帝无权干涉教会,只负责世俗事务的管理。军队调动、人事任免权完全归属于天父教会的教皇,后者甚至可以通过开除教籍的方式,直接罢免世俗皇帝。因此,在教皇国中,教皇才是不折不扣的君王。

    然而,好景不长。

    从教历10世纪起,教皇国的声望因一系列事件而下降。其中,最有名的事件当属:泰罗城贵族中的几个妇女,通过成为教皇情妇而掌握了教廷大权,她们的儿子,以及儿子的儿子,都被立为教皇。从教历903年到963年的这段时期,被称为『荡妇当政』(Pornocracy)时期。

    这段时期,天父教会的声望大受打击,至正教会的势力隐隐抬头,西方王国得到了些许喘息,战乱也逐渐结束。

    教历11世纪中叶,改革派在天... -->>

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