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近一个时期,凤炎心也在反思了,因为受排挤和压迫越来越大。
她也在自问,我这种做法似乎有悖玄冰圣域的传统。
女尊男卑之世,何以独贞?
小叔子凤尚奇对她有接续之心,这种事在圣域缕见不鲜,但她一直不曾考虑,虽说小叔子凤尚奇也是浮屠大圣,非常有前途的一个角色。
但是凤炎心怎么也接受不了,又或许是根本没看上凤尚奇吧?
止少她心目中的男人是超越自己的更高境界,六阶圣尊,或七阶的绝代圣王,当然,幻想新的丈夫是圣王有点不切事际,但这是梦想啊。
哪怕是五阶大圣的浮屠境强者,也会有种种更高的奢求幻想,没有这种心态怎么能精进呢?无欲无求的话还修行什么?坐着等死好了。
这一次女儿偷出圣域,是家族中一位圣尊的相助,这位圣尊有冰武圣宫圣徒的身份,更在冰域圣廷执掌一方大权,凤炎心几乎把自己的积蓄都扔了出去,才能女儿换来这次出域撞运的机会,也不知是生是死?
她另一个小叔子硬逼女儿凤寰姿入他后宅,她只能支持女儿出走。
女儿和她一样的脾气心态,与大世界传统格格不入,做不了拥有十几或几十个‘宠’的女尊,何况她们一心修行,并不想耽于Y逸享受。
实际上太多女尊也是这种心态,她们多宠是因为她们要从‘宠’的身上汲取更多至阳本源,以壮大自身的修为,这也是‘采’的一种吧。
其实,在玄冰圣域,女人太不缺了,缺的是真正拥有雄厚至阳本源的男人们,受世界本源大环境的影响,哪怕是男子一出生也得不到百分之百的至阳先天本源,这同样是玄冰极阴本源造成的一种状况,无可更改。
世界本源决定一切!
而男修在先天上就弱于女修,女子本就属阴,又得天独厚的受到玄冰极阴本源的影响,先天上就更加强盛,可以说全面的超越男修们。
玄冰圣域的高手强者,十个里面就有七个是女修,只有三个男修。
倒不是说玄冰世界就缺男人,男人是不缺的,但是随着修行的深入,男修们就一步一步的落后于女修,无论是先天还是后天,他们都被玄冰极阴本源坑苦了,只能在极阴本源的环境下顺应‘女尊男卑’的现实。
凤氏的凤尚奇的确是子嗣男儿中的骄子,也是众多同宗同族女尊们眼热欲得而甘心的至宠,偏偏他谁也看不上,就看上了兄嫂凤炎心。
孽障啊孽障,就因为这个,凤炎心就成了凤氏女尊们的排挤对象。
从她本心来讲,她真的不喜欢凤尚奇,当初和丈夫结合,也是秉父母之命,别无选择,让她自己决定的话,她肯定孤阴独修,矢志不嫁。
不过和丈夫合修之后,她的确是突飞猛进了,但就在她突破第五阶浮屠境时,丈夫的生命也就此消逝,有传,丈夫之死是被她‘吸’尽至阳本源所致,这个说法被太多人轰传,害的凤炎心负上了克死亲夫的罪名。
更多族人讥讽凤尚奇不知死活,要以身相伺那个灭夫女魔。
也因为这一点,凤炎心的心中也微微波动,我都成灭夫女魔了,凤尚奇为什么还是想……这一点她是想不通的,也不想去弄清楚。
总之,凤炎心的那颗高傲的心,压根就不觊觎凤尚奇这个同境界的浮屠大圣,要找的话就找一个超越自己之上的六阶圣尊或更高的圣王。
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凤寰姿悄悄回到栖凤山上的凤族祖地,她把方堃收在她本命法器中,在一切安顿下来之前,还没准备让方堃在族人面前露面。
又说方堃只是仙君小境,太低太低了,族中嫡脉子嗣的奴侍最次也是初阶大圣,哪有一个是仙阶的?那些仙阶贱民都不允许在‘大州’出现,仙阶生民只配在‘下州’小地生存,不进窥仙阶圣仙,连‘中州’也不能够进入,只有伪圣境界的仙阶颠顶境界才能混在大州当世家的奴隶。
在圣域,阶级分明,仙质之体的生民是最低级的生灵,哪怕是大家族中出生的子嗣,要也被发配到‘下州’去,修不至圣阶不能归宗认祖。
所以,在世家豪门里,一般人不敢诞下子嗣,即便敢养的,也是想尽一切法子把子嗣私养在家里,亿亿年来,仙质之体子嗣不准在大州培育的规则也就被无视了,因为上三阶圣王境以上的圣质之体太少了。
当然,少不等于没有,毕竟亿亿兆年积累下来的圣王境以上的强者也不计其数,不出世是不出世,却不等于不存在。
另外,若父亲是圣王境以上的强者,配偶女方没有达至圣王境,两人结合诞下的子嗣,70%以上的几率也是圣质之体。
也因为这个原因,男圣王几乎成了大世家豪族**养的‘种’马。
进入这个纪元,圣域中的仙质生灵大减,圣质生灵猛增。
这一现状的改变,也是亿亿万年的积累所致。
凤寰姿并不是幸运儿,她的生身父亲都不是圣王境以上,所以她出生时也只是‘元罡仙体’的普通人,而不是令人惊羡的圣质之体。
几百千万年的修行,凤寰姿才达到三阶大圣的高度。
即便她的父母也算是凤氏一族中的两个嫡脉中的男女,但是她没有多贵重的身份,父亲仙逝之后,父族的力量也不再支持她们母女俩。
要不是母亲是浮屠境的至尊长老,她们能不能凤氏祖地生存下去都不好说,怕早就给挤出祖地宗族了,那时就只能去其它州觅地生存。
说到底,自身实力的强大,才是真正的强大,靠谁也靠不住。
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