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道家常说:大道五十，天衍四九，人遁其一。
人常说，谋事在人成事在天，尽人事听天命，世事无绝对。
“一”代表着变数，不确定。
“人”代表的不一定是人，是生灵，就像蝴蝶效应，往往一个生灵，甚至一个微不足道的事情，就可能影响到未来世界的格局。
佛经中讲世界有无量个，有些世界，是没有恶道的，有些则有。
也就是说，佛法只是讲出事实。
这个世界有轮回，他就讲有。这个世界没轮回，他就讲无。
所以，有没有轮回，并不是佛教讲的，而是根据事实而说。
比如现在的白墨，看着自己变小的身体，这一身松松垮垮的衣服，手里还提着自己刚从菜市场买的菜，不知道为什么自己会一眨眼就跑到了这森山老林里面来了。
白墨觉得，以前不相信爱因斯坦的黑洞可以穿越时空，还可以扭转时间，现在必须得信了，作为一个二十一世纪各大学说爆炸的世界，突然从车水马龙的城市，跑到渺无人烟的大山中，除了非自然现象，还能有什么理由来抨击这扯淡的一幕呢。
看着这丛林茂密显的又有些阴森恐怖的树林，白墨不自觉打了个寒颤，把自己身上松垮的衣服塞进裤子里面，再把裤子的保险绳困紧，看着手里的塑料袋，瞅了瞅被参天大树遮挡的天空，白墨第一次向满天神佛保佑，能让自己安全的走出这片不见来去路的大山。
人这一辈子总得信些什么，比如信春哥得永生，死后满状态原地复活。又比如信曾哥不挂科。
可能白墨求佛的心比较灵验，一个人孤零零在这大山里面走了三天，衣服被树枝划的七零八落的，可就是如此，也未曾遇见一丝危险，每晚睡觉白墨都是提心吊胆的，生怕来条蛇或者老虎什么的猛兽，自己的小命保管玩完。
在白墨翻山越岭终于见到一条似有人走过的小路时，白墨再一次向上天祈祷，能让自己早日离开此地，也许似上天听见了白墨的祈祷，也可能是上天不忍心见白墨一人孤苦伶仃的在山里行走，所以就给白墨安排了另一个孤苦伶仃的伙伴。
白墨正在向上天祈祷时，就听见一苍老有力的声音在四周回荡，“哪里来的小子，在这山里拜佛，莫不是拜佛拜傻了？”
白墨本来是全身心的投入到祈祷老天的大事中，他在心里告诉自己，老天不可能无缘无故的把自己抛弃在这荒山野岭，一定是有什么特殊的使命在等待这自己，其实这都是白墨心理安慰自己，因为他觉得一个人在这荒野行走，最重要是给自己信心，不然凭他这瘦弱的身子骨，能出去才怪，现在突然听见有人说话，白墨反而没有惊慌，只有欣喜。
这可能就是物极必反的道理，... -->>
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