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两人一阵行走，走出了数十里，便来到周近一座山内，山中满是雾气，俞慎也感觉到天地元气有变，显然这是有人施加了术法在此。
左慈来到那雾气之前，俞慎停下了脚步，左慈见着俞慎不进雾气，心思通透的他便知道，俞慎这是担心里头有诈，抬手散去了雾气，道:
“这是贫道最近临时清修之处，这幻术是防备寻常人误入，道友不要担心。”
左慈随手一挥，便散去了那雾气，露出山坳中一座看起来极其普通的茅屋，茅屋外还有一个木制亭子，看起来都非常朴素。
俞慎见着左慈还算是诚恳，暗中戒备之下，随左慈往那亭子而去。
在亭子落座，左慈将南华老仙尸体放在旁边，道：
“道友请坐。”
说罢，左慈落座下去，随手招来酒壶、酒杯、碗筷，以及许多鱼肉果蔬，道:
“道友请。”
俞慎可没这么相信左慈，道:
“道友无需如此。”
见着俞慎情况，左慈笑着给自己倒了一杯酒，酒香四溢，道：
“道友可是想知道南华道友所为，也罢，南华道友施展《梦蝶羽化之术》，已然算是没了，便与道友说也无妨。”
说着，左慈自己喝下酒，继续开口道：
“道友可知南华道友来历？”
“不知。”
“南华道友本是先秦阴阳家弟子，那阴阳家原本也是大学问，后来不断没落，尤其是前汉独尊儒术后，没落更甚，传到南华道友时，已然只是些方士之术了。”
“阴阳家出身，难怪如此擅长五行生克之道。”
“然，阴阳家便主张阴阳五行之说，那阴阳之道遗散，便剩下五行之道，南华道友浸淫数十年，自然擅长，但是这般皆沦为方士之术，不得大道，也是南华道友福缘深厚，在南华山偶入庄周遗留，得了《逍遥游》、《鲲鹏变》、《梦蝶羽化之术》几门功法，便自称南华老仙，行走世间。”
俞慎听到这里，笑道：
“确实福缘深厚，难怪敢自称南华老仙。”
俞慎此时也了解了南华老仙来历，毕竟南华老仙找个名号，也就演义里出现，后世比较接近的就是唐玄宗时候册封庄周为南华真人，《庄子》一书也被称呼为《南华经》。
所以许多人都猜测南华老仙就是庄周，此时听左慈所说，至少在这个世界，南华老仙并非庄周。
左慈此时继续开口道：
“南华道友也与我相熟，多次论道，不过他毕竟基础是方士，就算得了庄周遗留也没办法突破束缚，便起了借改天换地大气运强行突破的想法，连祭炼数十年的《太平要术》都给了张角，没想到张角天赋异禀，自己先借着黄巾气运突破，连《太平要术》都被其强行炼化，南华道人所得到的气运根本不足以突破，反倒是因为汉朝国祚未到，张角强行起事惹上一身骚。”
俞慎此时想到张角所谓黄天大业，而东汉是崇尚火德，火生土，张角取土德也算是正常，正合五德相生的阴阳家说法。
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