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就算只有一丝一毫的惊疑,也绝对难以逃过“笑面虎”这个老牌特工的眼睛,从而在他面前暴露身份。但是,解耀先历经血与火的考验,此时的心理素质已经十分强大,绝非一般人可比。“笑面虎”的话虽然像炸雷一样在他耳边炸响,惊得他差一点跳起来,但是解耀先脸上表现出来的却是一副不明所以的茫然。
一个优秀的特工除了对组织绝对忠诚,心理素质强大,体魄强健,观察力敏锐,具备不错的逃命本事之外,和一个人的天赋也有极大的关系。就像解耀先叫战智湛那前儿,他就对战场中将要给他带来的危险,有一种说不清道不明的预感。而代号“狄安娜”的斯维亚托斯拉夫?特奥菲洛维奇?特克利耶夫虽然为人狂妄,但绝对是一个天才的特工,年纪轻轻的就让各国的谍报机构头痛不已。的确,余震铎的供词和“连翘”导演的,“围魏救赵”或称“遗祸江东”之计干扰了“笑面虎”的判断,为解耀先完成任务赢得了时间。
“笑面虎”突如其来的话却令山口大作心内十分狐疑。山口大作虽然不屑“笑面虎”的为人,但是知道他的能力很强。能力强的人,同样野心也大。这个“笑面虎”不死于他的自大,也会死于他的野心,甚至死于他的孤傲。余震铎投降一事虽算不上什么“绝密”,可也是不宜在公共场合讨论的“秘密”。他和自己说这件事是什么意思?该不会不知天高地厚的给自己挖什么坑吧?的确,和“笑面虎”共事其实挺难的,谁都猜不透他在想些什么。这就是“笑面虎”的特点,他的特点简直比腰间盘还凸出。
解耀先从“关西料理”里出来,推着自行车陪着山口大作父女表走边大侃老子的《道德经》。山口大作的中国话虽说的比中国人还中国人,但那是在华工作的需要。解耀先所说的老子的《道德经》他只是听说过,涉猎并不多。幸好,《道德经》虽是哲学着作,但语言简朴,所包涵的道理玄奥而深刻,需要反复的体会。山口大作仗着丰富的阅历和对语言的天赋,居然也能振振有词的和解耀先探讨《道德经》的真谛。自然了,只能是知其然不知其所以然。老子的《道德经》就是这样,不是老子说的不明白,而是你的心不明白。
山口大作和解耀先没侃几句,立刻就明白了老子的处世哲学秉承退守、居下的原则,是反对战争的,阐明了哀、慈、柔的道理,以明不争之德,“哀兵必胜,骄兵必败”。
“真理往往掌握在少数人手中。”这是伟大的导师列宁曾经说过的。世人大多误会老子的《道德经》消极,可是山口大作却不以为然。他认为《道德经》是劝人们时刻保持冷静客观地分析、研究敌我双方的优与劣,不急躁、不冲动,平心静气地认真思考,细心分辨客观现象,绝不能以主观臆断和愤怒的情绪代替客观实际,给国家带来极大危害和灾难。
“关西料理”离山口大作的家并不远,短暂的时间里,《道德经》就像是一条无形的绳子,把山口大作和解耀先两个人的心拉近了。来到山口大作的家门前时,山口大作已经把称呼解耀先“战先生”改为“贤弟”了。也许,山口大作的内心已经把解耀先当做忘年交来相处了。
解耀先表面上虽然很谦恭,可是肚子里却暗自嘀咕道:“乖乖隆嘚咚,猪油炒大葱!你个瘪犊子揍儿的这是怕俺勾搭你闺女这个日本小小的花姑娘,这才和俺兄弟相称呀。哼……俺既然成了你兄弟,也就不能厚着脸皮去勾搭你闺女了!……”