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一念动，纷争起，只见鸠摩智取出六枝两尺来长的藏香，插在自己身前地上，并成一列，每枝藏香间相距约一尺，他自盘膝坐在香后，隔着五尺左右，突击双掌搓了几搓，猛地向外挥出，六根香头一亮，竟尔同时点燃。
“这..........”
见得这一幕，天龙寺众僧俱都大吃一惊，但各人随即闻到微微的硝磺之气，猜到这六枝藏香头上应该都附有火药，鸠摩智并非纯以内力点香，而是以内力磨擦火药，使之烧着香头，这事虽然亦甚难能，但保定帝等自忖勉力也可办到，这才稍稍放下心来。
藏香所生烟气作碧绿之色，六条笔直的绿线袅袅升起，鸠摩智双掌如抱圆球，内力运出，六道碧烟慢慢向外弯曲，分别指着枯荣、本观、本相、本因、本参、保定帝六人。
林平之伏在梁上，见得这一幕，立时便就知晓，鸠摩智这手掌力叫做‘火焰刀’，虽是虚无缥缈，不可捉摸，却能杀人于无形，实是厉害不过。
好在，此番鸠摩智前来，志在得经，不欲伤人，是以点了六枝线香，以展示掌力的去向形迹，一来显得有恃无恐，二来意示慈悲为怀，只是较量武学修为，不求杀伤人命。
六条碧烟来到本因等身前三尺之处，便即停住不动。本因等人见状，不免又吃了一惊，心想以内力逼送碧烟并不算难，但要将这飘荡无定的烟气定在半空，那可难上十倍了。
不过，惊诧归惊诧，天龙寺众僧也不是被吓大的，当下就见本参左手小指一伸，一条气流从少冲穴中激射而出，指向身前的碧烟。那条烟柱受这道内力一逼，迅速无比的向鸠摩智倒射线过去，射至他身前二尺时，鸠摩智的‘火焰刀’内力加盛，烟柱无法再向前行。
“这就是六脉神剑中的‘少泽剑’吗？果然名不虚传！”
眼见着天龙寺僧人终于出手，而且，一出手就是六脉神剑中的一脉剑法，鸠摩智不惊反喜，口中一声赞叹，再催内力，加乘火焰刀法，与本参相斗。
两人的内力激荡数招，本参大师知道倘若若坐定不动，难以发挥少泽剑的威力，当即站起身来，向左斜行三步，左手小指的内力自左向右的斜攻过去，鸠摩智不敢大意，左掌一拨，使火焰刀挡下来袭剑气，再一刀，压得本参连连后退。
“不好！”
本观见状，连忙抬手，冲着鸠摩智比了个中指，‘中冲剑’向前刺出，鸠摩智非但不惧，反而大笑道：“好，是中冲剑法！”笑声中，他自挥掌驱刀，以一敌二，毫不露怯。
林平之身在横梁之上，俯身下望，凝神观看这场武林中百年难得一遇的斗剑，他本来武功高强，自是知道堂下几人以内力斗剑，其凶险和厉害之处，更胜于手中真有兵刃。
鸠摩智的火焰刀无形无质，本观的中冲剑大开大阖，气势雄迈，而本参的少泽剑却是忽来忽去，变化精微，只是，他二人联手，尚不能取胜，本因、本相以及保定帝不得不相继出手。
凡人五指之中，无名指最为笨拙，食指则最是灵活，因此关冲剑以拙滞古朴取胜，商阳剑法却巧妙活泼，难以捉摸。少冲剑法与少泽剑法同以小指运使，但一为右手小指，一为左手小指，剑法上便也有工、拙、捷、缓之分。但‘拙’并非不佳，‘缓’也并不减少威力，只是奇正有别而已。
林平之眼观碧烟，与心中所记剑法逐一印证，便觉图上线路是死的，而碧烟来去，变化无穷，比之图谱上所绘可丰富繁复得多了。再看一会，本因、本相、和保定帝三人的剑法也已使完。
这时，本相小指一弹，使一招‘分花拂柳’，已是这路剑招的第二次使出，鸠摩智微微点了点头，跟着本因和保定帝的剑招也不得不从旧招中更求变化。突然之间，只听得鸠摩智身前嗤嗤声响，‘火焰刀’威势大盛，将五人剑招上的内力都逼将回来。
原来，鸠摩智初时只取守势，是要看尽了六脉神剑的招数，再行反击，这一自守转攻，五条碧烟回旋飞舞，灵动无比，唯有第六条碧烟却仍然停在枯荣大师身后三尺之处，稳稳不动。
枯荣大师也是有心要看透鸠摩智的底细，瞧他五攻一停，能支持到多少时候，因此始终不出手攻击。果然鸠摩智要长久稳住这第六道碧烟，耗损内力颇多，终于，这道碧烟也开始一寸一寸的向枯荣大师后脑移近。
段誉见状，不禁口中一声惊呼，道：“不好了，太师伯，... -->>
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