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    “在下洗耳恭听。”那老者毫不回避的看着他。

    “诡辩,诡者,33欺诈也;诡辩者,皆是颠倒是非、偷换概念、转移问题。庄子和惠子在河边看到游鱼,于是庄子说:‘鲦鱼出游从容,是鱼乐也。’惠子答:‘子非鱼,安知鱼之乐?’庄子反问:‘子非我,安知我不知鱼之乐?’惠子问的是庄子怎么会知道鱼的快乐,正常的回答应该是庄子阐述自己为何会懂鱼的快乐,比如他可以自称懂得鱼类的语言,是鱼告诉他的。但是,实际上他是不懂鱼的快乐的,人怎么会懂得鱼的快乐?所以他对这个问题避而不答,而是提出一个新的问题,使问题复杂化:‘子非我,安知我不知鱼之乐?’,这句话是诡辩的精华所在。他抛却问题本身,转而攻击提问者,但实际的问题并没有解决。惠子答曰:‘我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣。’慧子指出他并不知道鱼的快乐。但庄子却回答说,请循其本。子曰‘如安知鱼乐’云者,既已知吾之而问我。我知之濠上也。后面就完全是强词夺理了,玩弄那些字面文章,不说也罢。”

    众人闻言都是点点头,那老者思虑了一会儿说道:“阁下言之有理,老庄之学,言之无物,误人子弟多矣。然则阁下方才所言,我等也俱是诡辩之徒,何也?”

    “首先我并不同意你所说的老庄之学都是言之无物。至于你们的言论,我也听了好多天了,为何说都是诡辩?你们讨论了好多天为政以德、克己复礼,却全然不知道德为何物?故而笑语。”

    “狂妄小儿……”

    “哗众取宠……”

    王小麦此言一出,引得众人大为不满。

    “果然年少轻狂,老夫倒是要听听你这少年如何知道道德为何物。”那老者的脸色也是极为难看。

    “未请教先生尊姓大名?”王小麦问道。

    “老夫孔颖达。”

    孔颖达,虽然没听过这个名字,但是姓孔的在古代好像都特别牛,不知道这家伙是不是孔子的子孙。“不知孔先生,是否为孔家后人?”

    “正是。”

    “失敬失敬。”王小麦拱拱手。果然是那孔家一脉的,怪不得这家伙虽然看着年纪也就五十来岁,却在能在一帮老儒中带头说话。

    “你若是词穷,我等皆当刚才那是痴言妄语,不必在此惺惺作态。”孔颖达不耐烦的说。

    不拿出点厉害的来,你们还真当我这个21世纪来的四有青年没有一点干货呀!

    “我这里有一个问题,是一直以来人们对道德的疑惑所在,劳请诸位大儒解答。”王小麦拱手说。

    “快说。”

    “有一人驾驶马车,比如孔先生驾着车马,载着在场诸位先生,飞奔在蜿蜒曲折的山路上,这山路极窄,只能允许一辆马车通过,转弯时却发现对面迎面走来一名孩童,此时若是马车转弯,便会将孩童碾于车轮之下顷刻丧命,若要救得那孩童性命,全车人又会冲出山路,掉入万丈沟壑之中。孔先生是德高望重的圣人之后,不知你作何选择?”这是个后世经典的悖论“电车理论”,它从根本上解释了道德的本质。以传统的道德观点来看,两种的选择都是不道德的。如果选择救全车人,那那个孩童必然就会死掉;而如果他为了就那个孩童而选择不转弯,那全车人都会被他害死。

    “这……”孔颖达呆立当场。其他的老夫子略一思考,也都是面色苍白,双目无神。

    “若是你们能答上这个问题来,便知道了道德为何物。”王小麦说完,对旁边目瞪口呆的宋老三吹了一声口哨,示意他跟自己回屋。

    “老宋……喝酒啊,你在想什么呢?”俩人进了屋,围着火炉又吃起了火锅。自从被宋老三得知火锅的吃法之后,便天天赖在他这里,一连吃了二十几天,这家伙也不嫌腻。反正王小麦已经是快吃吐了,他现在是专挑着锅里的青菜吃。来到洛阳之后,才终于发现了白菜这东西,后来一打听才知道,原来这东西产自南方,现在北方种植的并不普遍。

    “我也在想你刚才问的那个问题呢,你能不能告诉我答案到底是啥?”宋老三喝了一口酒,皱着眉头问。这个老宋也有意思,一个大老粗,竟然也思考起学问来了。

    “老夫也有此疑问。”徐文远还是老毛病,招呼都不打一声,推门就进,“还给你带来一位熟人。”

    王小麦朝徐文远身后一瞧,的确是熟人,赶紧拱手施礼:“郑长史,你不是一直跟着魏公?怎么如... -->>

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