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，站在门口目送的虫儿挠头不解，当着庾庆的面又不好多问。
两人赶到散伙的地方时，大部分的人已经到了，陆续还有人来，没等多久人就到齐了，之后集体出发。
一路被人领到园景胜地的毓秀园，又被带到一所大堂，入内一看，里面一张桌子配一蒲团，还在等距摆放过程中。
原有的桌案显然不够，临时从其它馆所调整了一些过来。
三百多张桌案一起放到这大堂，略显紧凑，只因平时这大堂授课时也不会坐这么多人，毓秀园内的学堂分好几处，因学院里的学子是分年级的。真正宽敞的地方在风华殿，那里能容下整个书院的学子，但眼前显然也没必要启用那么大的地方，把几百张桌案来回折腾也麻烦。
考生到后稍等，待东西摆放调整好了，才有官员大声道：“大家各自寻座位坐下。”
众人立刻乱哄哄一片各自寻找。
庾庆先观察了一下空气流向，暗道不好，不知是不是这大堂之前封闭过，现在四周的门窗都打开了透气，加之今天的天气风力略强，令堂内的气流有些紊乱。
他之所以有心拿第一的奖励，除了奖励丰厚外，另就是鱼奇所谓的“一炷香”的考核时间让他下了捞一把的决心。
既然说了“一炷香”的时间，想必是要焚香计时的。
“观字诀”和“音字诀”融合为一，便是玲珑观绝学《观音》。
寻常人耳朵听到的是声音，音字诀听到的是“声势”。
寻常人眼睛看的是物，观字诀看到的是“气象”。
人过尘起，风吹烟散，云蒸霞蔚，雾霭尘埃跌宕于天地间，草木枯荣于春秋，风调雨顺于四季等等，皆是可观可查之“气象”。
观字诀三大境界依次为：小象，大象，无象。
小象境界，以小观小，可凭借身边可观察到的气象，推测出身边一定范围内的动静。
大象境界，以小观小，以小观大，以大观小，能把远近大大小小的气象变化融汇于心，能推测出更广大范围内的大大小小动静。
至于无象境界，则已经是近乎于神话。
据功法记载，将观字诀修炼到无象境界的人，目力能及范围内的动静感察只是小道。
抬头一看天象，便知哪里晴哪里雨，哪里有大风哪里有大浪，几时下雨几时雨停更是等闲能知。掐指一算，能知祸福凶吉，知哪里山崩道路受阻不宜出行等等，甚至能知万里之外的某人在干什么。
庾庆问过自己师父，玲珑观历代先师中有没有人修炼到过第三境界，奈何师父自己也不清楚，只说能开创这门功法的祖师爷应该到了第三境界吧，不然怎么会知道第三境界？
连他师父自己修炼多年也未能真正跨入第二境界，只能说是打好了进入第二境界的基础，触摸到了第二境界的门槛。
他师父的小象境界想知道周围动静的话，已无需对身边气象变化仔细观察，小象境界的观字诀已经修行到了条件反射的地步，或者说是经验累积到了一定的地步，只需扫一眼，周围一定范围内的动静便已经是了然于胸。
修行到了这个地步，对小象境界自然是驾轻就熟的，轻松自如，施展起来不累。
不像庾庆，修行尚浅，要根据气象的微妙变化而绞尽脑汁去推算，相当耗费脑力。
凭庾庆目前的观字诀境界，眼前若不借助能直接观察到的焚香青烟的动静变化，他很难投机取巧。
有外界风力介入，导致青烟飘荡的气象变化越发紊乱的话，会增加他观字诀推算的难度。
若是只盯一个考生的动静也就罢了，有点风力干扰也没什么，问题是他现在要同时留心所有考生的动静。
观察了大堂内的环境后，庾庆对许沸使了个眼色，许沸立刻跟了他去，双双并排坐在了最后面的角落里。
坐这种位置，庾庆自然是为了便于观察全场，许沸则有些不能理解，但还是按照之前路上密谋好的配合行事。
至于会不会焚香计时，会不会出现适合观察的气象，庾庆也不敢确定，但先鼓捣许沸预谋好也不会损失什么。
乡试六魁理所当然的坐在了最前面，没人跟他们抢。
大家陆续坐下了，许沸发现庾庆似乎有些心不在焉，不时盯着一旁的窗外打量，目光反复由窗外到大堂内瞟来瞟去，有微风吹进来的时候，还会悄悄伸出沾过口水的手指去感察，不知在搞什么。