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    ;兄天。三千多里路,虽然有此紧张,但应该也能赶标伏,亦辛本想用自己游骑的身份调用大车,可将岸却不同意,执意要求梁辛背着自己,靠两条腿赶路。

    梁辛不会飞,不过在七盅星魂的帮助下,论度远骏马,当下也就遵从了老头的意思?

    可一跑起来,老头子就在背后不停的命令,时而要梁辛侧着跑,时而要梁辛倒着跑,弯着腰跑、撅着肚子跑、甚至趴着跑、趴着但只许用一只手跑等等,各种古怪姿势层出不穷。

    梁辛明白,老头子是在七练自己身体的协调,他也不废话,老头怎么要求他就怎么跑,同时心里时时刻刻的回想着与土坤獠牙周旋似的感觉,不管什么姿势,都在稍作调整、适应之后,便能虎虎生风的跑起来,,

    到了傍晚时分,粱辛在干爹的要求下,只用左腿迈步,好像个瘸子似的。一葳一葳得跑得飞快,将岸舒舒服服的趴在他背上,笑容里满是满意:“磨刀儿,你可知,为什么人学会了游泳之后,便一辈子忘不掉了?。

    梁卒也知道这事,有的人小时候学会游泳,可十几年都不曾下水,再落水后照样能游得很好,不过其中的道理他就不明白了。

    将臣缓缓的给他解释道:“这便是平衡了,你还理解不到,人的身体精密到可怕,许多事情他都会仔细记下。只要学会了游泳,落水时不用主人再去回忆究竟该怎么游,身体会自然去调整平衡,保证不会沉下去!而你在土坤獠牙间的经历,也和游泳差不多,协调之下,身体会在每个匪夷所思的动作中自己去寻找平衡,只要你能学会、练会,便再不会忘记了,这才是一劳永逸的法子!”

    在从獠牙间拼命的时候,粱辛得到了将岸的点化,已经能够领悟、体会真正的“协调。现在所差的,也仅仅是苦练、加强、巩固了,而练的最好方式,莫过于在各种匪夷所思的姿势中协调身体,找平衡。

    梁辛笑呵呵的点头应承,他自己都不知道,就现在而言,他的适应能力、对古怪练的完成程度,远远出了将岸最好的预估。

    当年谢甲儿为了做这些练。几乎把自己摔成一滩烂泥。粱辛现在的进境能够如此顺利,归根结底还是他在猴儿谷那五年上树追打、下水逃跑的“特。?

    将岸继续给梁辛讲着“天下人间,的神通,他们现在所做练的这些身体本能的协调,是学习这门神通的第一阶段。

    而修士们无法修炼“天下人间”就是因为在道心的影响下,身体被忽视,在他们的眼中,元神和真气才是最重要的,在主观的长期控制下,身体会丧失最基础的本能反应,真要遇到危殆,修士们第一反应永远不是身体,而是真元的陡然激。

    这样并不是不好。只不过,练不了天下人间罢了。

    说到这里,将岸又笑着把话题拉了回来:“天下人间的修炼,一共分作三阶段,第一阶段,便是我教过你的这些,将身体本能的协调练成你的身法!第二个。阶段,则是要“放弃,本源真气;第三个阶段,便是入世感悟,去悟出你自己的天下人间!”

    第一阶段,就是梁辛现在正在练习的,让身体真正协调,无时无刻都能保持平衡的状态,练成之后,梁辛等于掌握了两种力量:其一是身体,其二是真元。

    第二阶段修炼,是要将真元与身体彻底融合。

    于修士而言,无论攻击还是防御,一切都是以真元为主导的身体只是个累赘,甩不开,却没有什么用处。

    而修炼天下人间的第二阶段,则要舍去“真元。这个概念,让身体变成真正的主导。这个“舍去,当然不是散功,而是要将真元彻底溶于血脉、筋骨、皮肉之中,成功之后,只有被真元强化的身体,而没了单独存在的真元。

    说到这里,将岸笑道:“我所说的真元,指的是你的本源之力,并不是七盅星魂!”

    七盅星魂,对于粱辛而言只是附庸,它们与本源的区别,在概念上,前者是刀剑兵刃,而后者则是拳脚。

    第一阶段,身体真正协调、平衡,成功之后,灵活和反应、机变都会大幅提高,整个,人的战力也上了个新的档次?

    第二阶段,说穿了就是将真元扯碎,让它们进入血脉而已,于战力而言,并不会有一个质的飞跃,但是因为真元与筋骨皮肉彻底融合,会让身体对外界的感知敏锐程度大幅提高。

    到了第三阶段,就已经不再是修炼了,而是悟、感悟!只有身体的感知敏锐了,能够随时感知周遭的一切。才有可能悟出那份真正属于身体的力量!

    所以要修行“天下人间”最少要具备声色境的真元,同时还没有道心才可以。有道心之人修炼不了自不必说;如果是低阶修士,真元不够,融入身体之后感知也达不到要求,也是无法悟出神通的?

    将岸先悟出了“来不及”又通过“来不及,悟出了... -->>

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