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是实惠，木耳山蕨羊肉牛肉驴肉都是大盘的。
吃了饭老和尚取了木鱼法器说要做功课，一日不可废，估计那两名工作人员一路都要听笃笃木鱼声声了。
到沂岱民政部门办了手续之后，再次上路，这回开在县道上就快多了，离开县城几十公里就拐上高速公路一路向南而行。
一路上两人换开，有苗苗随行就是不寂寞，这家伙有许多让人脑洞大开的新观点，探讨中外文化区别也特别有意思。
脚盆受中土影响巨大，无论是衣食住行都有着汉文化的影子，是以他们的宗教观跟国人并无区别，不同的是他们加入了自己的元素。因为本身文化根源的视野局限，所以他们无法形成自己系统文明传承，追根溯源就追到中原文明上来了，对于本国民族自信很受影响，所以做事才会极为偏激。
好像中原文明，道家相对偏激，佛教又偏向和懦，儒家则各取所需形成中庸思想。历史上无论是道家立国还是佛教大兴都没能长治久安，唯有儒家思想统治却可以历时千年，一直到现在仍然还在使用。
“苗苗，你说鬼见寺为什么要把鬼寺建在大昭寺上面？”
“你是没看完，看完就明白了，山叫鬼形山说明古代那里肯定经常出妖邪，人家说歪嘴和尚念歪经。大昭寺建的明不正言不顺，又偷咱们的东西，本身就邪恶了的，能存在下来才怪。倒是鬼见寺有点意思，说明人要会审时度势不能蛮干嘛。”
两人说说笑笑，倒也没觉得累，一直到晚上十二点多钟终于回到岳山县。因为明天还要去办理手续，必须住一夜明天回村里，在外面简单吃了点在宾馆里住上一夜。
早晨，那两人带着大小和尚都办手续，方奇和苗苗就在对面巷子吃早饭回到公司。前段时间实验室施组长就打电话给他说已经研制出几种抑制癌细胞的药物，需要他回实验室看看，他一直没时间，正好趁此机会去看看。
实验室是二十四小时有人做实验的，很多的仪器分析时间特别长，根本不能断人。
方奇和苗苗换上防护服进入无菌室消毒才进入实验室，研制出的药物多达七种，都是根据方奇以前开的药方分析出的结果。实验室的副组长是个叫秦芳的大姐，是杜公博从美国一家实验室挖回来的博士。
以前实验室开会方奇见过几次，此女对任何人说话脾气很恶劣，今天也没例外，看见蓦然进来俩人顿时火了：“你们是干什么的？出去！”
方奇举举胸前的牌子，有点小尴尬啊，“我是方奇……”
“什么方奇圆奇的，实验室里不能欢迎闲人！”秦芳指着玻璃门上的“非本室工作人员不得入内”的牌子把俩人哄出来了。
苗苗对方奇一吐舌头，跟着退出去。
外面办公室人员问：“怎么又出来了？”随即发现方奇脸红脖子粗的，偷笑了下：“咱们秦姐脾气不太好，你也别见怪。”看看墙的电子钟，“她一会就下班，你们就在这等会吧。”