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    所谓的九夷,是中国古代对东方九种民族的称呼,亦指其所居之地。”

    胡口古引问道:“从这里看不出九夷与我们鲜卑有什么关系呀?”

    “你先别着急。”永嘉先生说,“商纣王鹿台自焚后,周武王把他的儿子武庚流放到东夷。

    武王薨后成王继位,武庚与周政权派驻监控东夷的蔡、管、霍诸侯国一齐反叛。

    成王与叔叔周公很费了些力气才诛杀了武庚,放逐了蔡国国君等起事者。

    鲜卑大概就是这时被召会到歧山参与诸侯大会的。

    随后,成王封姜太公于齐地,封周公的长子姬伯禽到鲁地,以齐鲁两国镇守东夷,冀望从此杜绝殷商一系。

    因为周王朝持续的讨伐与齐鲁两强长期的同化,东夷势力渐渐逃匿、消亡或融入华夏文明;

    而东夷鲜卑则被西周王朝排挤打压得无路可走,于是不得不想才办法远遁他乡。

    由于姬周以属国身份取代商朝于伦理不合,普天之下不愿称臣事周而远走高飞的何止伯夷、叔齐二人;

    只是东夷鲜卑的出走可能并非完全出自‘不食周粟’般的秉义之举,也有为了躲避周朝政权高压手段的无奈。

    西周伊始,东夷鲜卑举族迁徙到了东北辽东一带。

    在这里,他们遭遇了另一支源远流长并且顽强彪悍的民族---肃慎族。

    远来的东夷鲜卑无意也无力与肃慎发生更大的冲突,只能继续北迁。

    高寒多林木的大兴安岭和水草盈盛的东部草原,于是最终成为先秦鲜卑的生息之地。”

    胡口古引疑惑地问道:“从先生的话里话外,看出只是猜测,又怎么能证明东胡的鲜卑就是从东方九夷跑出去的鲜卑?

    再者说,这又与先生刚才所说的九夷有什么关系?我们鲜卑究竟属于九夷中的哪一夷?”

    “胡口大人不愧是聪明人,这一句话可算是抓到点子上去了。”永嘉先生道,“我问你,拓跋鲜卑是如何称呼东部鲜卑的?氐人又是如何称呼慕容鲜卑的?”

    “这个我倒是知道。”胡口古引说,“拓跋鲜卑称呼东部鲜卑为白部,氐人称呼慕容鲜卑为白虏。

    噢,我明白了,原来我们鲜卑就是九夷中的白夷!

    先生,你可真有学问,一夜之间就弄明白了我们鲜卑人的历史。

    这要是在我部落里,我一定好好地请你吃一顿。”

    “可先生费了这么大的周折,到底想说什么呢?难道就是为了搞清楚我们鲜卑的历史吗?”

    西方尉迟可不糊涂,对永嘉先生的动机产生了怀疑,是以反问道。

    其实产生怀疑的并不只是西方尉迟一个。

    马腾知道永嘉先生所说必有深意,绝不会无聊地去研究鲜卑的历史。

    只是他到现在也不明白永嘉先生绕这么大一个圈子,到底是想说什么。

    “正题来了,尉迟大人说的好。”永嘉先生说,“我每天不说日理万机,然事情多得让我筋疲力尽是真的。

    你们的历史虽然重要,但我也不会清闲得去费上一夜功夫搞这个。

    你且稍安勿躁,听我再往下说。

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