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第十三章幻象蛇
白落羽迅速回顾了一遍自己与女子初遇的情景，发现可疑之处确有几件。比如，一直牵引着自己的那股勾魂摄魄的奇香，虽已隔了一天一夜，芳香依然馥郁。比如，那个幽暗的地底石室，女子全身浸在水中，神态却静默如常。比如，她明明会说话，却对自己的名字讳莫如深……
有什么线索闪过脑际，不能说的名字？坏的神？恶魔？
一个名字呼之欲出——撒旦！
她微侧了侧头，望了望身边女子光洁白皙的侧脸，脑中拼命搜索着她与撒旦可能的关联。
白落羽看过很多北美魔幻电影，美国新教盛行，电影中不乏宗教驱魔题材。如《康斯坦丁》、《第39号事件》、《最后一次驱魔》。电影大多讲述恶魔撒旦以不同面目重现人间，妄图为祸世间，神父用圣水和经文将其驱逐回地狱的故事。
白落羽想起母亲杨若冰的论文，《前基督教时期的宗教信仰与异教活动》中提到，“撒旦”一词在希伯来语中，原意是“敌对”、“敌人”，无“恶魔”之意。基督教之前，旧宗教中的神多是自然神，神性更接近人性，并无善恶之分，基督教兴起后，将神性二元分化。
中世纪，基督教肃清异教，铲除异己，将旧宗教中自然崇拜、女神信仰以及巫术活动统统归于恶魔信仰中，称异教徒为撒旦的信徒，懂医术有智慧的女子都是与撒旦签订契约的女巫，整个欧洲兴起屠杀女巫的风潮，无辜被杀者数百万。结合“撒旦”的原意为“敌对者”，却被用于指代恶魔，这一点很值得玩味。
恶魔，白落羽在脑中有限的恶魔形象中，搜索着与水和芳香有关的邪恶形象，然后，没有丝毫头绪。
一只指尖闪着淡紫色珠光的纤纤柔夷伸到白落羽眼前，取走了她面前的一听可乐。白落羽循着那只手望去，看到女子将可乐举到鼻端闻了闻，皱眉迟疑着仰头喝了小半口。
白落羽屏息凝神，怔愣愣地望着女子放下可乐瓶，表情木然，然后反应慢半拍地睁大了眼睛，好像被碳酸灼伤了舌头一般，快速地吐了几次粉舌。
女子余光发现白落羽在看她，转头回视，有些不好意思地抿了一下嘴唇，又转了过去……
白落羽猝然看到女子这么可爱的表情，顿时被萌得要喷一口血出来。小心脏莫名怦怦直跳。女神级别的颜值配以一脸的高贵冷漠，偶然做出吐舌头这样少女的动作，简直让人激动得不能自已。
“邪眼”、“恶魔”、“撒旦”，种种疑虑仿佛一时间都从白落羽的脑际飘远，追赶不及。
白落羽目视前方默默出了一会儿神，然后伸手在桌子下面拉住女子冰冷纤细的手指，轻轻捏了捏。女子微露疑惑地转头看她，她有点羞赧地抬头回视女子，一脸偷吃糖果的小朋友的窃喜。
对角线方向，有人以手扶额，轻声喟叹，一脸无奈。
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