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    第十三章幻象蛇

    白落羽迅速回顾了一遍自己与女子初遇的情景,发现可疑之处确有几件。比如,一直牵引着自己的那股勾魂摄魄的奇香,虽已隔了一天一夜,芳香依然馥郁。比如,那个幽暗的地底石室,女子全身浸在水中,神态却静默如常。比如,她明明会说话,却对自己的名字讳莫如深……

    有什么线索闪过脑际,不能说的名字?坏的神?恶魔?

    一个名字呼之欲出——撒旦!

    她微侧了侧头,望了望身边女子光洁白皙的侧脸,脑中拼命搜索着她与撒旦可能的关联。

    白落羽看过很多北美魔幻电影,美国新教盛行,电影中不乏宗教驱魔题材。如《康斯坦丁》、《第39号事件》、《最后一次驱魔》。电影大多讲述恶魔撒旦以不同面目重现人间,妄图为祸世间,神父用圣水和经文将其驱逐回地狱的故事。

    白落羽想起母亲杨若冰的论文,《前基督教时期的宗教信仰与异教活动》中提到,“撒旦”一词在希伯来语中,原意是“敌对”、“敌人”,无“恶魔”之意。基督教之前,旧宗教中的神多是自然神,神性更接近人性,并无善恶之分,基督教兴起后,将神性二元分化。

    中世纪,基督教肃清异教,铲除异己,将旧宗教中自然崇拜、女神信仰以及巫术活动统统归于恶魔信仰中,称异教徒为撒旦的信徒,懂医术有智慧的女子都是与撒旦签订契约的女巫,整个欧洲兴起屠杀女巫的风潮,无辜被杀者数百万。结合“撒旦”的原意为“敌对者”,却被用于指代恶魔,这一点很值得玩味。

    恶魔,白落羽在脑中有限的恶魔形象中,搜索着与水和芳香有关的邪恶形象,然后,没有丝毫头绪。

    一只指尖闪着淡紫色珠光的纤纤柔夷伸到白落羽眼前,取走了她面前的一听可乐。白落羽循着那只手望去,看到女子将可乐举到鼻端闻了闻,皱眉迟疑着仰头喝了小半口。

    白落羽屏息凝神,怔愣愣地望着女子放下可乐瓶,表情木然,然后反应慢半拍地睁大了眼睛,好像被碳酸灼伤了舌头一般,快速地吐了几次粉舌。

    女子余光发现白落羽在看她,转头回视,有些不好意思地抿了一下嘴唇,又转了过去……

    白落羽猝然看到女子这么可爱的表情,顿时被萌得要喷一口血出来。小心脏莫名怦怦直跳。女神级别的颜值配以一脸的高贵冷漠,偶然做出吐舌头这样少女的动作,简直让人激动得不能自已。

    “邪眼”、“恶魔”、“撒旦”,种种疑虑仿佛一时间都从白落羽的脑际飘远,追赶不及。

    白落羽目视前方默默出了一会儿神,然后伸手在桌子下面拉住女子冰冷纤细的手指,轻轻捏了捏。女子微露疑惑地转头看她,她有点羞赧地抬头回视女子,一脸偷吃糖果的小朋友的窃喜。

    对角线方向,有人以手扶额,轻声喟叹,一脸无奈。

    *
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