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    时隔两年,周南再次见到了布凡伦纳神父,两年前在布鲁塞尔遇到他,周南只觉得他是很普通的一个老头,当初还求雅尼克帮忙,现在却变成了一个人人尊敬的神父。

    按照本笃会的安排,布凡伦纳神父在本地属于是两人之下,千人之上的角色。英格堡在瑞士境内的地位比较特殊,教会拥有甚至比政府更大的力量。所以布凡伦纳神父虽然只是一个小地方修道院的“三把手”,但是在这个地方,权力一点也不小。

    摸清了这种身份的定位,也让雅尼克的心轻松了许多,有这样一个人帮忙,约纳斯的日子也不会难过。

    他们四个人就被安排在了修道院附属的旅馆,让周南意外的是,除了他们一行,这里还住满了外国来的犹太人。他们显然都是为了躲避纳粹的迫害,滞留在这里的。

    不过,他们都是没有取得瑞士入籍的人,也就是有点钱,才能在付了一大笔资金后,暂时留在修道院里。

    住了两天,周南也摸清楚了,他们的处境都比较危险,要是有一天没钱了,他们恐怕就要被赶出修道院,所以他们之中的大部分人,都会选择一项工作,在修道院里做工,以此来换取食物。

    做工只能换取到食物,但是住宿还是要花钱,所以穷人是不可能留在这里的。只是所有人都不知道战争何时结束,怕坐吃山空,所以才以工作换取食物,想停留的时间更长一点。

    住在周南房间旁边的有一家来自奥地利的犹太人家庭,他们已经在修道院里住了四年。他们来的比较早,当时的房价还不算太高,因为严重的危机感,他们索性一下子缴纳了十年的费用。

    这个叫丹尼尔的犹太人一直在向瑞士政府申请入籍手续。可惜的是,他虽然有点钱,但是又不是特别有钱,加上家里人口太多,以前从事的又是比较让人厌恶的银行高利贷工作,除此之外没有什么特别技能,所以他的申请一直没有被批准。

    现在的他就非常绝望,每天工作之余,就喜欢喝一杯劣质的白兰地,以此来麻醉自己。

    周南对他的处境也毫无能力帮助,只能安慰着他,战争或许会很快结束。

    但是很显然,他一点也不相信周南的话,因为现在的德国,除了空军稍微弱一点,在其他战场,几乎是所向披靡。

    北非那边的战场,德国人已经失败了,海军和空军英美也有优势,但是欧洲大陆,仍然是德国人的天下。哪怕周南现在说德国会在两年后失败,也没有一个人会相信。

    对于修道院的“生财有道”,周南也不认为有什么可指责的地方,他们虽然是神的仆人,但是也是人,是人就会有私心,有个人的欲,望和索求,利用修道院的地位为难民提供安全的环境,能让他们生活下去,已经是功德了。

    雅尼克更是把这件事当做一件理所当然的事情。如果不是修道院,这些犹太人恐怕只能生活到难民营去。那里缺衣少食,没有医生,要是在哪里生病,唯一的结局就是死亡。

    周南已经获得了瑞士的入籍许可,如果他想要在英格堡落籍,有布凡伦纳神父帮忙,几乎是一件水到渠成的事情。

    但是,不管是雅尼克,还是周南都不想落籍到英格堡,因为这里太小了。这里是他们最后的退路,万一在其他地方落不了籍,最后还能落籍到这里。

    这里虽然偏僻,但是英格堡在1798年加入瑞士的时候还保持着半独立,1815年,英格堡选择加入了瑞士联邦人口最少的上瓦尔登半州,这个州甚至跟英格堡并不接壤。

    他们之所以加入上瓦尔登州,一方面是上瓦尔登州人口少,由于大部分年轻人都在国外当雇佣军,所以挣钱也多,经济在当时比较发达。还有一个原因就是上瓦尔登州是瑞士税收最低的几个州之一。

    在这个时候,雅尼克根本没有想到周南会在以后那么成功,并没有太在意税率的差别。一心想要让周南距离城市更近一点,以便他有更多的发展机会。

    却没有想到,因为一念之差,以后每年要多缴纳不少税金。

    不过周南对此倒觉得无所谓,因为他始终信奉的君子之财取之有道。在保证了自己的生活之后,回报社会也是理所当然的。

    所以,他从来没有后悔,在当初选择落籍在税收较高的卢塞恩州。

    布凡伦纳神父对雅尼克的决定也十分支持,他也认为,像周南这样的年轻人,还是要到城市里发展更好一点。

    接受了他两天的款待,也游览了一遍面积只有四十平方公里的英格堡之后,抵达瑞士的第三天,周南和奥黛丽,凯莉坐上了前往卢塞恩的火车。
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