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它死活不肯开口。
凤殊也不再说话。
气氛一时之间凝滞得可怕。
凤天戮在两个小时后准时到达。
“戮爷爷怎么这么快?”
“没事做能不快吗?说吧,有什么事非要见面说?”
“哦,想问问你知不知道怎么驱赶……”
“停下,我是剑童,我是剑童!”
凤殊没理会,说完了最后的三个字,“……寄生虫。”
凤天戮丈二摸不着头脑,“驱赶寄生虫?你不是会吗?很多隐蔽的虫族寄生体都是由你找出来的,不是吗?懂得找还不懂得怎么驱赶它们?”
“我的意思是,在我没有回家之前,难道家里就没有遇到过有谁被虫族寄生的情况?一般怎么处理的?不可能完全不知道做法。”
自称能“剑童”的东西气急败坏,“凤九娘你太坏了!故意吓唬我!”
凤天戮听不见它在意识海里跟凤殊的交流,反应过来之后对她的自知之明还算满意。
“果然是个拎得清的。比我们预想的要好很多。只要找到,处理起来一般都不难,除非是级别非常高的,通常很容易弄出来。你能够解蛊,难道不会驱赶寄生虫?难度级别应该还不如解蛊。”
“就问问,不知道是不是有不一样的解法。在战场上,如果遇上这种人被虫族寄生的情况,会怎样?”
“能上战场去的人,都是各家精英,不太可能被轻易寄生。如果被成功寄生,也比较容易被他本身跟周围的人发现。如果没有被发现,问题比较大条,通常都会在暴露的那个瞬间直接被人当场格杀。”
“所以在战场上很少会出现虫族寄生的问题?”
“很少。在战场,本身就跟虫族零距离接触,那里的磁场跟我们人类生活区域非常不同,区分起来很容易。”
“如果是类似于虫族寄生一样的非人进入人体,那该怎么处理?我是说,不是单纯的身体,而是识海之类的。”
“别再说了,我是你二师兄叶邈的剑童,凤九娘!”
它几乎是歇斯底里地吼她。
凤殊脸色微变。
“叶邈是谁?”
“叶邈,慧山大师的二弟子。沂州府凤家九姑娘凤殊,惠山大师的关门弟子。我真的没有骗你,我是你二师兄的剑童。”
“骗人。我二师兄向来就单骑走天下,他哪来的剑童?”
“我没有跟着他出去行走江湖。但只要他回家,我就会随侍左右。虽然只是一个抱剑童子,但主人从来没有嫌弃过我懦弱无能。每次回家,他的剑必定归我蕴养。”
凤殊垂眸,脸上的表情变幻莫测。
她知道它说的所谓蕴养,是巫家之术。挑选的剑童必须气场与主人相合,并且在最大限度上可以取长补短,以他的气血来代替重伤或者生病的主人喂养本命剑。
“二师兄也是孤儿,他哪来的家?”
“他有家。你们不知道而已。他不想跟你们说。不过他不喜欢回家,每次回去都是被人逼着回去的。”
“我认识一个大巫,比二师兄家的大巫更厉害。”
“不可能!没有任何人比我主人的……”
它没有说下去,显然是意识到了她在套它话。
“我不是自愿到你身上的。我也不知道自己为什么会这样。一开始我以为我是素加,结果后来你来了,我才想起来我是主人的剑童。为什么主人的无妄剑会在你身上?还变得飘渺不可见了,只能感应到气息。如果我不是剑童,曾经跟它亲近过很多年,我肯定也认不出来它。”
凤殊不知道应该怎么回答。
她知道叶邈擅使剑,但她不知道他有家,家中有剑童,而剑童替他蕴养的那柄本命剑,名字叫无妄。
《易经》第二十五卦即为无妄。
天雷无妄乾上震下
无妄:元,亨,利,贞。其匪正有眚,不利有攸往。
彖曰:无妄,刚自外来,而为主於内。动而健,刚中而应,大亨以正,天之命也。其匪正有眚,不利有攸往。无妄之往,何之矣?天命不佑,行矣哉?
象曰:天下雷行,物与无妄;先王以茂对时,育万物。
初九:无妄,往吉。
象曰:无妄之往,得志也。
六二:不耕获,不菑畲,则利有攸往。
象曰:不耕获,未富也。
六三:无妄之灾,或系之牛,行人之得,邑人之灾。
象曰:行人得牛,邑人灾也。
九四:可贞,无咎。
象曰:可贞无咎,固有之也。
九五:无妄之疾,勿药有喜。
象曰:无妄之药,不可试也。
上九:无妄,行有眚,无攸利。
象曰:无妄之行,穷之灾也。
一句话,不妄为者至为亨通,利于坚守正道。不守正道则为祸患,不利于有所前往。
本命剑取名为“无妄”,不管是他自取的还是长者赐,都意味着希望他能够走正道。
大师兄郭子虽然功夫不错,但厨艺更佳,他认定了厨道,但慧山仍旧亲自替他锻造了一把剑,名曰无锋。
重剑无锋,大巧不工。
慧山希冀郭子即便不注重剑技,仍然能够将个人修行进行到底,形成他个人风格的剑锋。
而她,她还没有武功大成,还没有本命剑,自然也没有名字。
慧山会希望她走怎样的一条道路?他对她的希冀是什么?
凤殊自嘲地想到,她的剑最有可能被赐予的名字是“无音”,取自“大音希声大象无形”,但字面上,可不就是毫无音讯?
“你是什么时候过来的?我是说,过来星际。”
“我不知道。在没有见到你之前,我一直都是素加。后来见到你,才恢复了一部分记忆。但也就是一部分,让我想起来自己是谁而已。我听说过你,所以才知道你这个人。如果不是无妄剑就在你身上,我根本就认不出来你就是主人的小师妹... -->>
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