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nbsp;其实金山寺也不卖香，寺庙里烧的香都是施主自己带来的，放来献着的食物是他们留下的东西，香火钱也是无所谓想给就给，反正这里吃喝都是自食其力，整个山上都是僧众留下的田地和种植的蔬菜，不远处还有河流，加上很多人给寺院留下的一些食物或者日常用品，足够一个寺院几十号人的开销。
没有想象中那么气势庞大的庙宇，也没有那么庞大的金身佛像，反而是泥瓦塑造的佛像，前面摆着很多蒲团，佛像之前的香炉都落满了香灰，后来的人取出香，点上，拜了三拜，恭敬的插了进去。
苏致远是个无神论者，不信这些，自然没拜，倒是这个山清水秀的地方，看的苏致远觉得很不错。
远处有一个塔楼，都是木质结构，等到小玉环她们拜完了佛，他们跟着去塔楼上看一看风景。
这里除了拜佛烧香的人还有就是游客了，从塔楼自上而下的看，寺中的情况尽收眼底，远处一个大一些的院子人数最多，熙熙攘攘，好像是有人在里面讲经。
此处不乏一些饱学有识之士，苏致远身边就有一个，盛情并茂的朗诵并写了一首诗，留在了塔楼之上，也不管别人的眼光，洋洋洒洒，笑着飘然离去，背后的书篓里面除了文房四宝其他皆无。
不过这个饱学之士并不是乱写乱画之人，他写的诗在宣纸上，被其他几个文人拿在手里慢慢的品味。
这样的情况已经是常态，凡是景色不错的地方，文人墨客总要吟诗一首，因为这里人多，有才华的又少，想要被人知道，这样做是最有效的手段。
寺庙里有可以抽签的地方，算是和算卦差不多的东西，都是占卜吉凶，预测未来，很多人无论是求姻缘大事还是田地收CD要来这里算上一卦，求个心安。
抽签的地方火爆的要命，可能是西湖盛会的原因，这一签的签费就是一两银子，这一天下来起码收入在百两之上，看来金山寺的生意很是不错。
不过能去抽签的人很多都是家境富裕的人家，不富裕的只能在佛前自己求个保佑了。
不是所有来的人都是诚心拜佛的，金山寺方丈在禅房开门讲座，有一个书生就问他为何要香火钱，难道寺院不够吃喝吗？
方丈笑着回道这是化缘而已。
书生哈哈一笑，指了指角落边的一只破碗道：“化缘不过是换了一个说法而已，昔日我在北方也曾见过和尚化缘，拿个破碗，说求施主给口吃的吧，和乞丐有什么两样？今日你还拿着化缘当借口，不过却不是你想我们讨要，而是让我们主动给，这和那些乞丐也没什么两样吧，佛既没让你要钱，也未曾让我们为其塑金身，昔日佛的手心朝着自己，现如今却朝向了众人，这不是讨要是什么？佛说人不能太过虚伪，要看破，你身为方丈却没有看破，还在这里误导世人，我看着金山寺也就这样了。”
话音落下，书生就转身离开，边上的僧众虽然恼怒，可是却没有拦着他，方丈结束了讲经，闭上了房门。
其实很多了解金山寺方丈的人就会明白这个方丈是个什么样的人，但是刚才那个书生是个能言善辩之人，不少次都是靠着善辩和人争锋，乃是利欲熏心之辈，如果细细调查就知道此人乃是一个兼职的讼师，和人对簿公堂也是常有的事情，把黑说成白，见着大唐律例的空子钻，捞了不少钱，反倒是对科举当官不大有兴趣，却一直想结交有权有势之人。
金山寺是什么样的地方苏致远不清楚，可是在这里却听说了不少的好人好事，比如金山寺收留了很多孤儿，在当时这都是承担了福利院职责的机构，而且还没有官府的补助，从这一点来说，刚才那个书生的善辩就有抹黑的嫌疑，虽然如此，每年也有人来找方丈辩论，虽然言辞未必会这么激烈，可是问题都很尖锐。
哎，说到底有人的地方就有江湖，虽然嘴不能直接伤人，可是言语却能，而且是无形。
（未完待续）46