第四十一章 修仙之路 (2/2)

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。闻道有先后，德道有高低，道家言存心邪僻任尔烧香无点益;扶身正大见吾不拜有何妨。神仙只有对道的理解深浅之分，而没有等级地位之别，皆济世度人为宗旨。不过修仙长生是夺造化之能的逆天举动，会受到天劫的制衡考验，飞升之路极为崎岖难行。

    天劫是自然界对强横生命的一种制约，只有经历过天劫的洗礼蜕变，才能炼就神体超然物外，渡不过者则化为劫灰重归天地本源。早期的修仙者并没有这种烦恼，生命不到一定年限，天劫并不会降临。但当修仙功法不断完善，有效的修炼法门大量普及，长生变得轻而易举后，如何抵御天劫就成了莜关修仙者生死的头等大事。修炼，成为绝大部分修仙者的主要日常事务。

    为了飞升天界或抗劫保命，无论正邪旁门都极为重视修炼。正道偏重内炼自身精元，旁门喜好借助自然能量，邪派流行采补夺元炼魂，各派修炼的方式途径不同，但飞升上界都需要经历各种天劫考验。浩瀚天威是检验修仙者修炼成果的试金石，即使借助法宝主动舍弃肉身“兵解”逃脱，迟早还是要重新面对考验。修仙者修炼之法门，主要由“缘”与“学”组成。

    “修仙之缘”由天缘、地缘、人缘三法组成，天缘取象于天，望气观星，取日月精，餐紫霞服玉露，合天之德。地缘则要讲究：法、侣、财、地。其中“地”字最是关键，要以北斗之气寻地眼所在，具一方灵气，顺地之道。人缘一要自身为不世仙才，二要天人合一，心境无碍。所以修仙者之人应具有大毅力、大志愿、大勇气，经多年苦修方能有成。

    修道有先后之序，成仙有高下之分。所以神仙亦有品位层次之分。神仙分为六等：一为神人，二为真人，三为仙人，四为道人，五为圣人，六为贤人。神人主天，真人主地，仙人主风雨，道人主教化吉凶，圣人主治百姓，贤人辅助圣人理万民录也，给助六合之不足也。

    神仙分也为三等：天仙、地仙、尸解仙。上士举形升虚，谓之天仙；中士游于名山，谓之地仙；下士先死后蜕，谓之尸解仙。

    神仙又分为七阶：玉清、上清、太极、太清、九宫、洞天、太阴。从得道成仙的层次，神仙又可分为：得鬼官道人、得地仙道人、得地真道人、得九宫道人、得太清道人、得太极道人、得上清道人、得玉清道人。其中“得鬼官道人”为人死后的仙鬼安排，死后也有升仙的希望与机遇，即“鬼仙”。

    在人称人仙，在地称地仙，在天称天仙，在水称水仙，能神通变化者称神仙。太清境有九仙，上清境有九真，玉清境有九圣，三九二十七位也。九仙为：上仙、高仙、太仙、玄仙、天仙、真仙、神仙、灵仙、至仙。真、圣之号亦以上、高、太、玄、天、真、神、灵、至为次第。

    总之，法有三乘，仙分五等，其五等仙为：天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙。

    “你跟我说这些干什么？你是不是网络小说看多了？”长庚已经被太上弄得头都大了。

    “没事卖弄一番，要不怎么镇得住你？”太上呵呵笑着。

    “那该如何修炼呢？”

    “一般从从人修至仙分为旋照、开光、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘。这几个阶段，你现在处于融合阶段。慢慢来吧。”

    “还好不是从零开始，我很欣慰！”长庚脸上漏出满意的笑容。

    前方路正长，何处是归途。