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就去过八宝山墓地，要说这真正的古墓还真的没见过，有机会能不能带我见识见识？
张楚一脸为难：现在整个墓地都戒了严，因为出土的文物很珍贵，不能出一点疏忽，没有工作证的话谁也进不去，这是死规定。
我们就没有在说这个问题，但是这件事情始终是我的一个疑问，如果说清代和战国的古墓可以同时存在的话，那么我感觉我这么多年上的都是假学，读的都是假历史。
直到很久以后，我才从一个做“墓腿子”的人口中得知，原来这世界上还有除了常规的古墓以外，还有一种特殊的古墓，叫做“墓中墓”，顾名思义就是墓上加墓，纵观历史的长河，各朝各代风水大家辈出，人死后都希望把自己埋在一个得天独厚的风水宝地，传闻能造福后代，其实能不能造福后代我不清楚，但是有一个共性不得不提，自古以来，风水宝地都是达官贵人死后的必争之地。我不懂风水，不懂古墓，但是我知道既然这个地方能同时存在两个朝代的古墓，那么极有可能是一个墓中墓。
堂哥把他私自藏起来的古玉拿给了我，这两块古玉的形状看起来确实有些特殊，他并不属于任何一种我们所能见到的常规造型，倒是有些像鸡蛋的形状，圆圆的，外表看起来有些发黄，内部带有一些浑浊的颗粒，我曾听爷爷说过，真正的好玉要属和田子玉，一颗真正的好玉滋润、透明、有油脂感，捏在手中有温润的感觉。鉴定古玉的方法很多，老一辈的人根据色泽、手感、明亮度就可以判断出真假。而现在鉴定玉的方法主要靠放大镜或者显微镜，真的古玉内部纤维交织严密，粒度细腻；那些人为仿制的材料一般会选用人造玻璃，在放大镜下不会显示层次分明的结构，存在大量的气泡；还可以用刀刻，如果能刻得动的肯定是假玉，刻不动的才是真的。常言道“黄金有价玉无价”真正的一块好玉，那可是价值连城。
堂哥的这对古玉虽然是真的，但是算不上上等的货色，堂哥一脸期盼的看着我，我知道他的心里希望能够卖一个理想的价格，就说：这是一对好玉啊，肯定能卖个高价。
堂哥激动的不行，他说：还是俺有见识，知道这就是个宝贝儿，这下俺就可以给你大侄子盖上几间房子了，等他大一点了在给他取上一房婆姨，日子可就美了。堂哥的眼里充满了憧憬。
我曾经听过一个并不好笑的笑话，有一个人问一个陕北老汉，你天天这么辛辛苦苦是为了个啥，老汉说，给娃盖房娶婆姨，那人又问，娶了婆姨以后呢，老汉说，在生娃，再给娃的娃娶婆姨。老人的话是淳朴的，但却反应出一个简单的道理，每一个父母对自己的孩子都是无私的，他们能做的，可以做的，甚至不可以做的，做不到的，只要对自己的后代有利，他们都会去做，不计回报，所谓可怜天下父母心，大概如此。
我答应堂哥回北京以后，就立刻把钱给他打回来。堂哥说：你看着办咧，俺信得过你。
后来我问堂哥，张楚毕业于考古专业，为什么不找他给看看，在这方面我相信他应该比我精通。
堂哥把我拉到一边小声说：我的好弟弟哎，这事可不敢乱说啊，那楚娃子是谁，是国家派下来保护文物的，村里面不少好东西都被他们强行的收走了，这要是被他娃子知道了，非得逼着我上交不可，俺全部的希望可都指望着这块玉咧。
我感觉堂哥的小农民思想有些好笑，他看着笑我也裂开大嘴笑了起来。
猴子说，这趟又他娘的白跑了，本想着跟着你顺便捞点油水，看来又要竹篮子打水—一场空。
我说：话也不能这么说，最起码我们见识了陕西的风土人情，也算一种收获了。
猴子说，那是啊，这一路上遇到的全他吗是骗子。
我不可知否，骗子实在太多了，走出北京我才知道，原来这世界上真的存在很多黑暗面，我现在也从心里开始佩服起二叔来，二叔十几岁就从开始跟着家里做生意，走南闯北，一路走到今天。都说“商场如战场”这其中的酸甜苦辣、危机凶险只怕不是一句两句能够道得清楚，二叔能做到今天这个位置，一定有他的过人之处，我开始对自己以往对二叔的种种不尊敬、不理解，自行惭愧起来。
我用了几天的时间雇佣了几个本地的老乡把奶奶的墓地进行了修整，重新更换了墓碑，添了新土，睹物思人，我很想念我的奶奶，虽然我和他老人家接触的时间不是很长，但是我依稀的记得，小时候奶奶把我抱在怀里喊我“芽儿”时的样子，老人家笑的很开心，很慈祥，但生老病死是人之常情，这是定论，谁也改变不了，爷爷常说，活就轰轰烈烈的活，死就安安稳稳的死。听天命，尽人事，对得起自己，对得起别人就够了。
我原本以为到这里我的陕西之行就要结束了，终于可以回京当我的大少爷了，但没想到这个时候传来一个本来已经死了的人的“死讯”将我再次拉回整个旋涡当中。