第一章 历史的尘埃 (2/2)
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当这一切又从新开始的时候，她知道自己又被神灵玩弄了。在那个古老的世界被神灵玩弄的片体鳞伤之后的她，又被神灵丢在了这个一千三百年后的未来。
高大的皮卡汽车沿着宽广而又空旷马路前行，这是一个庞大的车型，车高2米有余，宽也将近3米，车长4米。
坐在副驾驶儿童座椅上的文宁，低着头安静的看着自己手中的那本厚厚的大部头书籍《大帝》，这是一本近代历史学界对武则天的重新定义与形象塑造，一如一千多年历史长河中那些起起伏伏的朝代一样，只要是女性当政，都会对武则天无尽吹捧。而男性主政，带来的就是对女性无尽的诋毁，与疯狂而又残暴的压迫与束缚。
文宁近年来最大的爱好，就是翻看近代社会对武则天的论述著作，因为她至今都不敢相信，自己真的改变了这个曾经令她作呕的愚昧世界！
将手中的书籍合上，揉了揉有些酸涩的眼睛，文宁扭头眺望车窗外远处的风景。虽然沉寂的内心让她对这个世界没有去了解、融入的动力，不过6年的时间也让她慢慢的看到了这个世界的方方面面。
“妈，你最佩服元华大帝的哪方面？”
文宁看向自己身旁开车的妈妈，轻声询问。
虽然来到这个世界之后，听到最多的就是后人对元华大帝的赞美，但文宁最想听的，还是自己现在的母亲对她的评价。
一旁开车的文华，扭头看了眼被固定在儿童座椅上的女儿，认真想了想才回应到：“我最佩服她的应该是她罢黜儒家，尊立百术的决心。”
“为什么？”
文宁闻言来了兴趣，元华大帝在她曾经继位的时候，做过很多事情，留过很多后手。后人对她的赞美也是来至方方面面，不一而足。罢黜儒家，尊立百术这个观点虽然也有人赞美，但不是主流。
自从500年前，儒家的近代圣人王明阳创立心学，推行知行合一，划四方而补中央的政治理念，解决了中国历史上各朝代涅槃轮转之死结之后，儒家就开始从新崛起，占据了中国文学领域的半壁江山。而现在的儒学者依旧牢牢掌握着教育部“语文”的编写与教导工作。而儒家学者显然对当初罢黜儒家，尊立百术，使得儒学在华夏民族中沉沦千年的元华大帝，无丝毫好感。只是现在女权主政，哪怕儒学士子对武曌多么厌恶，也得捏着鼻子吹捧。
“你想呀！在当时，一千三百多年前，西方还在被愚昧的神学屏蔽，而东方除了我们大周之外，周围全都是一群没开化的猴子。在那样的一个年代，元华大帝能够下定决心，摒弃已经完全支持她的儒家，重新启用汉代被罢黜没落的百家，为我们华夏大地建立起了一个相对完善的社会科学体系，不说其他的，单单这一项，可就领先了当时全世界一千年。如果我们国家在后来的发展中能够有魄力一点，现在直接统御全球我都不觉得惊讶。”
“是么？”
文宁懒散的窝在座椅上，有些时候虽然听人赞美能让人身心逾越，但她更加不愿意再去触及那个百味杂坛的过往。
“我觉得现在我们国家已经很好了，强大繁荣，能不能统御全球又有什么关系？”
这个时候文宁脸上恢复了古井不波的神色，她平静地看着窗外，但思绪早已不知飞向何处。
“是呀，现在说这样些没用了。”
文华也唉声叹了一口气，至从34年前，华夏联邦共和国科学院院士卢武则女士，带领她的团队研发出世界上第一颗原子弹，并打赢了第二次世界大战后。在这短短的50年里，这个世界上已经有6个国家相继研发出了原子弹，而与华夏领土大面积接壤的苏国就是其中之一。常年的冷战对持让整个世界都感到忧心重重。
“可是现在这种国际局势也算是在某种意义上实现了世界和平，难道这还不算好么？”
文宁顺着妈妈不爽的语气安抚了一句，摊上这样一个大华夏联邦主义的鹰派妈妈，也是真是没准了，每次聊天说不两句就能扯到国际局势、执政党上面去，真是让人感觉分外无奈。
文华撇了撇嘴，丝毫不对年仅6岁的女儿说出这样一番话而感到意外，毕竟如果连这都意外的话，这些年来的意外实在是太多了。
“妈！我和你商量个事怎么样？”
看着自己老妈心情不错，文宁趁热打铁道：“你看以我现在的知识储备来看，我再去上学是不是有点不太合适？”
“我知道你在想什么！”
文化瞥了一眼自己的女儿，一副早就料到的模样。
“你还记得上次我跟你说的“恨孙英”的故事么？”
“记得！”
文宁闷闷的点了点头不再说话，只是有些郁闷的翻阅这手中的大部头。
“恨孙英”的故事讲的是公元420年，南周中期一个叫孙英的女性天才的故事。
孙英从小宿慧，一岁能言，二岁能语，三岁便能识千字，熟读古史，震惊朝野，连当时宋朝墨家第四十二代巨子沈恬都想收其为弟子，传承衣钵，而在众人赞誉声中逐渐迷失自我的孙英口出狂言，称世间芸芸皆为碌碌庸才，无一人可拜以为师，选择自己在家闭门苦学。而逐渐与当时社会脱轨的她也迅速的被这个社会所抛弃，直至成年时，已泯然众人。受不了打击的孙英最后自缢而亡，留言“恨孙英”，恨年少时的自己被虚名自傲所累。
而这个故事也被收录到了华夏联邦五年级的课本中，教导后人不要自以为事，小瞧天下人。