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做出疯狂的举动已算是罗德的重大贡献，也是极限。
神绮没信心依靠神迹的忽悠稳住乃至扭转一群已经陷入恐慌的淳朴山民的心态，罗德同样没信心，他稳住村人依靠的只是村中老人的一点威望。
“村子需要一个神！”一向对祭祀神没好感的阿南此刻却斩钉截铁地说，“如果早就有一个让大家崇敬、给大家带来真正的祝福的神，该隐大哥根本无法耍弄诡计让大家祭祀他！神绮不是我的神吗？就按原计划用神迹让大家相信你，你来做大家的神嘛。”
“……”神绮翻了个白眼给她看，“你的灵魂中有一个神是因为你用祭祀的方式唤醒了灵魂的力量，就算村里有人可以唤醒灵魂，我也没能力一个一个给他们试，时间也根本来不及，大家还在被恐慌支配呢……不过原计划还是得执行，不能让村子乱起来，至于能不能让村人改变信仰、只能看命运的安排。”
罗德老爹思来想去赞同道：“只能这样了，唉、我们的确需要一个神。”
神绮很奇怪，疑似曾在城市中做过神殿武士的基鲁伯为何在回到村子后没有传播真神的信仰，而是任由村子在淳朴与懵懂中度过时光，甚至他曾唯一挨得上传播神灵光辉的边的行为，只是提及已经遗失的先民信仰中的模糊的神，目的也仅仅是为了把加百利这样的一个属于神赐予力量的强大猎人的名字送给阿南。
想不明白，她又暂时放弃思考。
但让她放弃思考更大原因在于屋外忽然兴起的骚动，她立刻想到罗德在日间的劝阻已失效，屋外的骚动大概来自于村人们寻求自救途径。
之后的发展让神绮感觉太过魔幻、回头一想又觉得理所当然：村人们的自救途径简单又高效，就是找一个亚伯的代替品作为祭品献给神，而这个代替品，被公推为罗德家的女儿阿狸。
这个公推显得有些诡异，但神绮、阿南和罗德一家都无心寻思，罗德与老妻在骚动之初便出门看状况，然后被一群年轻的村人堵在院门外，正是这些年轻人最先提出要求罗德夫妇为村子的安宁献出阿狸，之后越来越多闻讯而来的村人堵在罗德家门口，火把与人头形成了小山村难得一见的壮观夜景。
一切发生得太快，似有预谋又似群众自发组织，神绮在旁观过程中发现大多数人原本并不知道罗德家为什么这么热闹，来到附近之后听说了旁人传闻，便不由自主地加入了劝说罗德夫妇的行列，这应该不仅仅是单纯的从众心态，对神灵降灾的恐惧才是最强大的推动因素。
若非罗德还有一点老人的威望，村人们大概早已撇开愤怒的罗德与慌张无助的妇人冲进屋子、抓走躲在阿南身后瑟瑟发抖的小女孩。
“我们也不想、但是、但是神真的降灾了，为了大家伙，献出一个小孩难道不是应该的吗？罗德老爹，你和婶子不舍得阿狸，就愿意看着大家统统被神灵降灾杀死吗？到时你们家又能躲过吗？罗德老爹！”