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我的绾弟曾经给我讲过这样一个故事：从前有一对年轻男女约会，碰巧天下起了暴雨，两人便匆忙逃进一个庙宇里；可是这雨却一直下到天黑，于是这对男女只好住进了庙宇中；临睡前，女子用一个陶罐接满了水，放在两人中间，并对男子说：“越界者，禽兽也”；男子闻听此言，艰辛地忍耐了一夜；第二天早上，男子醒来后，却见女子早已经销声匿迹，只见空地上写着“君连禽兽不如也”七个大字；男子大惑不解，突然间一拍脑门，后悔不迭。
当时卢绾讲过这个故事后，神秘地对我说：“阿邦，你能解其中奥妙吗？”
我摇了摇头，说道：“五十多年前，孟子说过，男女授受不亲，礼也。以此观之，男子的做法非常符合圣贤的要求，只是不知为何女子骂男子‘禽兽不如’。想必女子怨恨男子让其夜宿庙宇，故恶语相向。”
卢绾捂着肚子，笑得前仰后合，夸张地说：“阿邦，你……让我想起来四百多年的……柳下惠。如果他还活着，你们一定能成为良师益友。”
柳下惠是鲁国宗室的后裔，姬姓，展氏，由于后来被国君分封到柳下邑，于是改展氏为柳下氏。他被公认为严格恪守传统道德的典范，其“坐怀不乱”的故事更是广为流传。传说在一个深秋的夜晚，柳下惠经过一片树林时，忽遇倾盆大雨，便急忙躲进破庙之中。恰巧，一年轻女子也到此处躲雨，与他相对而坐。半夜时分，年轻女子被冻醒，便起身请求坐到柳下惠怀中取暖。柳下惠急忙推辞道：“不可，荒郊野外，孤男寡女本不该共处一室，你若坐我怀中，更是有伤风化。”女子辩解道：“世人皆谓君品德高尚，妾虽坐在怀中，君只要不生邪念，又有何妨？妾若因寒冷病倒，家中儿女便无人照顾，君救妾就是救了妾一家三人。”柳下惠只好让女子坐到自己怀中。暴雨一夜未停。柳下惠怀抱女子，丝纹不动，漫漫长夜竟不知软香温玉在怀。天明，女子不告而别。从此，柳下惠坐怀不乱的故事传为佳话。
我依然有些困惑：“绾弟，我们不是讨论一对男女约会的故事吗，为什么又突然转移话题扯到柳下惠身上了？”
卢绾一脸坏笑，说：“柳下惠给后人留下了坐怀不乱的故事。我相信，如果换做你，你也会坐怀不乱的。你是柳下惠，我只能反着做柳下惠了。”
说完，卢绾作挥手状。
“挥下柳？”我说道，“什么意思？”
卢绾开怀大笑，咬文嚼字道：“是‘会下流’啊！阿邦啊，阿邦啊，你怎么反应如此迟钝！远远不如你对时局的分析。”言毕，卢绾翩然离去。
……
“阿邦，你发什么呆？”阿藟的声音把我从回忆中拉出来。
我摸了摸鼻子，含糊应道：“我在想一个哲学问题，是做禽兽，还是禽兽不如？”
阿藟有些困惑，问道：“阿邦，你在说什么？”
我盯着她的眼睛，嘴角挂起一丝坏笑。但是，她的眼睛犹如山间凛冽而又清澈的小溪，很快融化了我内心的火热烦闷和蠢蠢欲动。
我急忙收起内心的烦躁情绪，平静地说：“没什么。你就当我胡言乱语吧。我想我们应该准备一些午餐，怎么样？”
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