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先带这孩子回祭司院了，奥谢尔女士，还请您于下午五时来祭司院接这孩子，还有，教皇阁下，有关修道士的相关手续就交由您来处理了。”
在得到两人的答复后，歇缪尔大祭司就领着奥莱尔向祭司院走去。
……
在大教堂的走廊上，歇缪尔大祭司配合着奥莱尔的步伐慢悠悠地向祭司院走去，顺便还在向奥莱尔讲述教国的历史。
虽然早就从书本和周围的人的口中对教国有所了解，但歇缪尔大祭司所讲述的内容远比奥莱尔所了解到的详细。而另一边，歇缪尔大祭司也惊异于奥莱尔的成熟，她发现奥莱尔的记忆力十分出色，而且理解能力惊人，无论她提出什么样的问题，奥莱尔总能或多或少地打上一些，而若是涉及到她讲过一遍的话语，奥莱尔则能够完整地复述出来，并加以自己的理解修饰。
不知不觉地，歇缪尔也开始将奥莱尔视作成年人来交谈。
“正如你所知道的，在向他人表以祝福时往往会用神名‘修鲁特’，而使用神术时也需要借助‘圣名’才能使用。”
歇缪尔开始向奥莱尔讲解起神术相关的知识。
“神术作为比拟魔法的力量，虽说是经过圣人罗尼尔特之口传递给世人的，但终究是借助神之权能来施展的，过去也有人试着用魔素来咏唱祝词，但是却以失败而告终，证明了神力的特别，祝词也是如此。”
歇缪尔顿了顿，给奥莱尔时间整理直到刚才接受到的讯息，随后才继续开口道。
“以圣名为引，在用经过神之书翻译过的语句，组成祝词，并通过神力来释放，虽说这个过程和魔法略有相似，但本质上确是两个不同的系统。”
“魔法需要释放者的想象力，魔素，音节组成语句，而神术只需要对神抱以虔诚之心，通过神力和祝词；其次，魔法通过反复耗空魔素，来增加体内魔素的容积，而神力则是通过不断压缩，追求更小的体积，两者有着相反的追求。最为关键的是，神力与魔素的不兼容，当然，你体内的神力是特例，也是作为神的存在最为可靠的证明。”
歇缪尔脸上浮现出狂热之色，但很快就平静下来。
“近些年来人们对于神明的概念越来越模糊，也不知晓虔诚之意，令近些年教国的信徒增长量出现了停滞，但近几日因发生在你的神迹，信徒大批出现，也是托了你的福。”
奥莱尔听提到自己，不好意思地摸了摸鼻子，也不说话，憨笑着继续听歇缪尔的教导。
……
很快，两人就走到了祭司院。祭司院位于修特大教堂进大门向右走的深处，一路走来可以发现修女的数量明显高于男性教士，特别是临近区域几乎见不到男性的存在。
奥莱尔这一路走来也见到不少男性教士看向自己的惊异目光，但更多的还是修女们的好奇目光，虽然她们在歇缪尔经过时都战战栗栗地不敢肆意出声，但是奥莱尔能够察觉到修女们总是在他们背后窃窃私语地提到“小孩子”“在歇缪尔大人身旁”等形容自己的关键词。
但这些事终究与奥莱尔无关，他也没有太过在意。此时奥莱尔正听着歇缪尔对祭司院的介绍。
“……祭司院不仅仅是修女们修行神术的场所，还是修女们的住处，里面有着独立的餐厅与澡堂，虽说你还只是个孩子，但为了避免破坏其他修女的修行，除了神术的课堂以外其他地方都不许你去，就每日跟在老身身旁，明白了吗。”
“明白。”奥莱尔应声答道。
从歇缪尔的讲述中，奥莱尔了解到祭司院本不允许男性的进入，作为修女们神圣的修炼之地，为了避免其与男性勾搭在一起而破坏了清白之身，同时也严禁不成熟的修女外出。
紧紧跟在歇缪尔的身旁，饶是不在意他人眼光的奥莱尔也顶不住那么多修女的好奇惊讶的目光，以及莺莺燕燕的低声交谈。他羞红着脸，顶着巨大压力总算撑到了神术的修炼教室，却发现里面早已坐满了大量年轻修女，并被歇缪尔命令向在场的修女们做自我介绍，一下子紧张得说不出话来，就这样木讷地看着歇缪尔替自己做了介绍，当听到自己的身份以及被歇缪尔亲自举荐为修教士时，周围的惊呼声终于压垮了奥莱尔，他的脸如同蒸熟的苹果，渐渐失去了意识。
注定被记载入史册的B.G.473年春的这一日，却成了奥莱尔后来挥之不去的噩梦。
……
“讲真的，后来听歇缪尔修女提到他昏过去的时候我还紧张了下，但没想到居然是害羞导致的，真是丢我的脸……”——《奥法尔·齐鲁比斯·奥回忆录》