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沿袭了千年。
而在权贵和皇室和修士只见，也由于武力的差异存在的各种剥削关系，最为明显的便是皇室和超级门派的勾结，对小门派，地主和普通权贵进行收税和兵役剥削。
所以在这样的社会结构下，是一个强者剥削弱者的生态环境，个体的武力决定了个体属于剥削阶级还是被剥削阶级。
而如果要打破这种剥削关系，打破个体武力差异是必须的唯一的途径。
而科技生产力，是唯一可以打破这种武力差异的的工具。”
这本书本来是属于华夏联盟中学六年级的教材，意在阐述当前的社会关系，和给学生讲述科技的重要性。
而随着劳动党人的宣传的扩张，这本书也随之流落到了各地，甚至秦王朝还把次书列为禁书，不过在魏王封地内，商未央根本不鸟秦皇，双方现在葛优合作，相互积蓄力量，都知道不是最后撕破脸的时候。
然而次书却意外的在外来劳工中意外流行起来，原因也是劳动党对其进行教育的时候，把这本书推荐给了广大劳工。
金阳成第一次看这本是之后便感觉如获至宝，他终于知道，在韩国的时候，为何他多次密谋起义都无人响应，缺乏理论支持啊。
韩国的老百姓，在神道教的长期洗脑下，已经到了即使发生各种灾难，也会认为是对神明不够虔诚导致的，至于普通时候，有吃有喝的干嘛要造反？
现在他明白了这一些之后，已经迫不及待的想回到韩国发展自己的势力，当那些被神道教压榨的子民问他有吃有喝干嘛造反的时候，他便可以说，人活着可不仅仅是有吃有喝酒行，如果这样还不如圈养的猪羊。
我们要吃的更好，喝的更好，穿的更好，住的更好，我们要人民自己当家作主，不要神的怜悯，不要君王的剥削。这是少年金阳成发自内心想对同胞说的话。
不过他知道，他现在也只是一个普通劳工，需要慢慢的积蓄力量学习知识，所以在平时他更加的热衷于修炼和听劳动党讲课。
这样积极的表现当然得到了劳动党方面的注意，在多方运作下，金阳成顺利的脱离的劳工身份，入籍华夏联盟，而他也被秘密的送往在华夏城开设的专门为他这样的外国进步青年开设的学校。
这件事发生后更加激起了国外劳工的学习热情，一时间劳工之间甚至出现了论道论坛，无不是讨论各自的救国之道，不过大部分人所依靠的理论都是商未央的《阶级论》。
而一切的始作俑者商未央对于此事并不是很上心，说白了这些人没有强大的资本，建设不出强大的武力，到时候只能是在各国内部捣捣乱而已，而真正要一统天下所需要的还是他的华夏联盟，和现在已经征集的百万常规军队。
商未央之所以花钱太猛，四大吞金兽中军队建设绝对只在基础设施建设之后。巨额的投入，势必会产生相应的回报，在每年军饷就将近一百亿人民币的疯狂投入下，华夏军队俨然是天晶大陆上的一支铁军。