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持随时蓄势待发的状态!”

    为了让他们理解面对敌人进攻时首要的是保持冷静,不能因为慌乱而自乱阵脚,父亲借用了“如如不动”这样一个佛学的概念,他说:“‘不取于相,如如不动’原是指佛祖和阿罗汉们面对一切世间的境缘,心里不产生执着。不取于相是要他们不执着世间的任何一种事物;如如不动是形容他们心的平静状态,他们面对一切事物心理上完全以随缘与平静来应对。我们练拳时也要用这个心态来对待和感知对手,对手一拳挥打过来,我们要放下恐惧,以平静心态来对待,不逃避,不硬顶。用感知来接纳之,柔化之,同时蓄势反攻。”

    看到采薇、宁夏他们目光的茫然,杜玉清越发体会读书的重要性,书目中又添加了佛学书。

    天地越来越宽阔,世界越来越广大。

    立身中正,拎腰圆活,均匀放松,身心合一。

    接纳、拥抱。杜玉清如是觉知。每天的生活忙碌而充实。

    时间很快到了二十四节气中的春分。中华民族是一个以农业生产为主要生存方式的民族,因为农业种植要靠天吃饭,中国的先人们就根据季节和天气物候的变化,在太阳历和月亮历之外,又制定二十四节气这样指导农事的天文、气象、物候的历法。他们把一年分为二十四个节气,其中每一个节气又分为三个候,五日为一候,各个候均以一个物候现象相对应来代表。其中有植物候,表现植物在各个阶段的发展,比如幼芽萌动、开花、结实等过程;有动物候,表现动物在生长过程,比如出生、始鸣、交配、迁徙等四季表现;还有天气候,表现有解冻、雷始发声、雷始收声、始冻等。古人用七十二物候的不同来形象说明一年中依次的气候变化的情况。

    比如今天是春分,它的三个物候是“一候元鸟至;二候雷乃发声;三候云始电。”初候元鸟至,说的是从今天开始陆续会有燕子从南方归来;二候雷乃发声,春分后第二个阶段要开始打雷了;三候云始电,再后来闪电会伴随着打雷而来,发出可怕的电光雷鸣。

    当然中华民族发源于黄河流域,这些历法主要表现的是中原地区的气候变化,在其它地方就会略有差异,有时还有反常的气候变化,比如这几年的冬天特别寒冷,杭州在早春时还有小雪,所以杜玉清他们还能看到云栖寺的梅花。

    今天昼夜时间一样长短,过了今天,就开始昼长夜短,春季也差不多过去了一半。“春分者,阴阳相半也,故昼夜均而寒暑平。”

    南方四季分明,物华天宝,相对的习俗也特别多,一大早,蔡嫂领着厨房就开始忙碌了,

    此时杜家上下却在白堤上兴致勃勃地放风筝。天气微凉,杨柳新绿,风和日丽,正是放风筝的最好时光。杜玉清姐弟三人把昨天刚做的燕子风筝送入晴空,看着它长长的尾巴在蓝天中摇曳,心情也变得格外舒畅。

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