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赵承嗣不理解王著这位当朝退休的高官，也是当代大儒怎么会将这么间听涛阁交给自己了，分文不取。
老话说无事献殷勤非奸即盗，这样形容王著这样一个人也确实不合适，再说自己也没有什么可让人家点惦记的！
听涛阁后面是一个小院子，这里属于典型的前铺后房舍，一并送给了自己的。
在这么一个绝佳的位置，放到后世那就是好的铺位，有市无价，很多人都会选择出租，而不是选择一次性卖出去。
按照现在的市价，这么一个地方足够买赵承嗣现在买的那种宅子四五个，可是人家王著就这样送给自己的了。
难道就是因为王著看自己的品行还不错，将这里送给自己，自己可不相信是自己人品爆发了，这一切都太不真实了，但是现在自己手中的这些材料证明这就是听涛阁就是自己的了。
而且当自己带着礼物来看王著的时候，他已经不在听涛阁了，老仆人说是他回自己家乡了，过一段时间会回来看看的，希望到时候不要让他失望。
赵承嗣悻悻的回家了，所谓的家就是自己的新买的房子，上面也不能挂上一块牌匾，因为宋朝对房屋的称呼管理十分严格。
赵承嗣也知道这些规矩，房子不能乱称呼，这是规矩，宋律法固定执政官（主要指的是宰相和副宰相）及亲王的房子称为府，其他官员房子称为宅，草根百姓的房子称为家。
赵承嗣现就是普通的草根百姓因此他的住宅只能称之为家。
家中也没有其他的仆人，开门的是宋小宝，赵承嗣直接从前堂走去的，向后面的寝房走去。
赵承嗣买的这个家倒也中规中矩，格局是“前堂后寝”。分为四层，最外面是门屋。
《宋史》明确，六品以上官员的宅第外部，可以建有乌头门或门屋。门屋主要指的房屋出入口的建筑物，设墙和门，上有屋顶，前后两面有柱无墙，类似廊屋。
第二层是外厅房或叫正厅、前堂，一般用作会客及家庭婚丧等大事。
第三层是后堂，日常起居的卧房，也叫寝室，位于正厅之后，等闲人不得随意入内。
第四层是宅后花园，一般留有后门或叫角门。另外，在厅堂与卧室之间有穿廊，两侧有耳房或偏院。
赵承嗣不得不感慨，麻雀虽小，但是五脏俱全，不要看这个住房不大，也不豪华，但是总的来说，应该有的应用尽有。
在这个地方普通人也只能住这样的房子，也能违背制度，这些在宋初是比较严格的，但是有些制度随着时间的推移慢慢的会被人践踏。
就像刘邦的非刘姓子弟不得为王，被曹操获封魏王给破坏殆尽，赵承嗣记得，随着时间的流逝，宋初的这些关于房屋的制度也逐渐被践踏。
有一个通理那就是有权者胆肥，住宅超标不稀奇。比如仁宗朝、神宗朝宰相富弼大人，就建有私家园林；宣徽南院使王拱辰，建有环溪园林。
还有真理，有钱者任性，有钱人喜欢一个讲阔气，比排场，图舒适，所以喜欢“逾制”，就是不按规定办事。
比如理宗朝丞相崔与之，回蜀地老家后，无官一身轻，就造大房，壮丽无比，虽然退休，但政治待遇没变，不算违规。
但有个李姓同乡，钱多到烫手，对崔府羡慕嫉妒，一发狠，聘请建造崔府的那班工匠，在自家地盘造房，新居落成，尺寸大小，规格风格，和崔府一模一样。
这就有为制度了，可是官府也没有追究，也就算是默认这中逾制行为了。
《夷坚志》说，杭州有个富商王彦太，房子巨豪华，规模宏大，老王因此趾高气扬，觉得世上没咱不能办不敢办的事。
后来，老王出海经商，一去多时，老婆小方很郁闷，只好天天散步解闷。地点在哪儿呢？老王的大宅后面，辟有大花圃，花类繁多，花开四季不断，鸟语花香，小方走着走着，渐渐心情平畅，闺怨全消。在宋初这就不存在！
可见这种房屋有严格制度的规定，也只有在宋初，王朝初创的时候才被严格执行，现在这种制度已经有崩溃的迹象了。
但是在汴京都城之地，还不敢这么明目张胆，赵承嗣的家也没有挂上赵府之类的牌匾，此时在汴京敢挂上赵府牌匾的恐怕只有当今的宰相赵普，还有开封府大尹皇弟赵光义的府邸了吧。
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