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    赵承嗣不理解王著这位当朝退休的高官,也是当代大儒怎么会将这么间听涛阁交给自己了,分文不取。

    老话说无事献殷勤非奸即盗,这样形容王著这样一个人也确实不合适,再说自己也没有什么可让人家点惦记的!

    听涛阁后面是一个小院子,这里属于典型的前铺后房舍,一并送给了自己的。

    在这么一个绝佳的位置,放到后世那就是好的铺位,有市无价,很多人都会选择出租,而不是选择一次性卖出去。

    按照现在的市价,这么一个地方足够买赵承嗣现在买的那种宅子四五个,可是人家王著就这样送给自己的了。

    难道就是因为王著看自己的品行还不错,将这里送给自己,自己可不相信是自己人品爆发了,这一切都太不真实了,但是现在自己手中的这些材料证明这就是听涛阁就是自己的了。

    而且当自己带着礼物来看王著的时候,他已经不在听涛阁了,老仆人说是他回自己家乡了,过一段时间会回来看看的,希望到时候不要让他失望。

    赵承嗣悻悻的回家了,所谓的家就是自己的新买的房子,上面也不能挂上一块牌匾,因为宋朝对房屋的称呼管理十分严格。

    赵承嗣也知道这些规矩,房子不能乱称呼,这是规矩,宋律法固定执政官(主要指的是宰相和副宰相)及亲王的房子称为府,其他官员房子称为宅,草根百姓的房子称为家。

    赵承嗣现就是普通的草根百姓因此他的住宅只能称之为家。

    家中也没有其他的仆人,开门的是宋小宝,赵承嗣直接从前堂走去的,向后面的寝房走去。

    赵承嗣买的这个家倒也中规中矩,格局是“前堂后寝”。分为四层,最外面是门屋。

    《宋史》明确,六品以上官员的宅第外部,可以建有乌头门或门屋。门屋主要指的房屋出入口的建筑物,设墙和门,上有屋顶,前后两面有柱无墙,类似廊屋。

    第二层是外厅房或叫正厅、前堂,一般用作会客及家庭婚丧等大事。

    第三层是后堂,日常起居的卧房,也叫寝室,位于正厅之后,等闲人不得随意入内。

    第四层是宅后花园,一般留有后门或叫角门。另外,在厅堂与卧室之间有穿廊,两侧有耳房或偏院。

    赵承嗣不得不感慨,麻雀虽小,但是五脏俱全,不要看这个住房不大,也不豪华,但是总的来说,应该有的应用尽有。

    在这个地方普通人也只能住这样的房子,也能违背制度,这些在宋初是比较严格的,但是有些制度随着时间的推移慢慢的会被人践踏。

    就像刘邦的非刘姓子弟不得为王,被曹操获封魏王给破坏殆尽,赵承嗣记得,随着时间的流逝,宋初的这些关于房屋的制度也逐渐被践踏。

    有一个通理那就是有权者胆肥,住宅超标不稀奇。比如仁宗朝、神宗朝宰相富弼大人,就建有私家园林;宣徽南院使王拱辰,建有环溪园林。

    还有真理,有钱者任性,有钱人喜欢一个讲阔气,比排场,图舒适,所以喜欢“逾制”,就是不按规定办事。

    比如理宗朝丞相崔与之,回蜀地老家后,无官一身轻,就造大房,壮丽无比,虽然退休,但政治待遇没变,不算违规。

    但有个李姓同乡,钱多到烫手,对崔府羡慕嫉妒,一发狠,聘请建造崔府的那班工匠,在自家地盘造房,新居落成,尺寸大小,规格风格,和崔府一模一样。

    这就有为制度了,可是官府也没有追究,也就算是默认这中逾制行为了。

    《夷坚志》说,杭州有个富商王彦太,房子巨豪华,规模宏大,老王因此趾高气扬,觉得世上没咱不能办不敢办的事。

    后来,老王出海经商,一去多时,老婆小方很郁闷,只好天天散步解闷。地点在哪儿呢?老王的大宅后面,辟有大花圃,花类繁多,花开四季不断,鸟语花香,小方走着走着,渐渐心情平畅,闺怨全消。在宋初这就不存在!

    可见这种房屋有严格制度的规定,也只有在宋初,王朝初创的时候才被严格执行,现在这种制度已经有崩溃的迹象了。

    但是在汴京都城之地,还不敢这么明目张胆,赵承嗣的家也没有挂上赵府之类的牌匾,此时在汴京敢挂上赵府牌匾的恐怕只有当今的宰相赵普,还有开封府大尹皇弟赵光义的府邸了吧。

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