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“呼~…勉强才这么几个人吗？”
邪仙看着刚刚走过的城市，愿意接受信仰的人也就是两个，还都是老人，为了长生而做的最后一搏。
根本没什么意义，他们的身体根本坚持不了那么久。更何况，她的长生之术对于凡人来说，或者说在中国这片土地上，是绝对的禁忌。
杀死对方，然后再复活。
先不说操作性的问题，中国人对于这样的操作方式，就充满了疑惑:既然是长生，为什么要先死？
那么这种长生是什么？是复活了自己的肉体，还是把自己的肉体当作为交换，成为这个邪仙的玩物？
就算这个能够达到长生，以自己的命作为抵押，这风险也不免太大了，万一出了什么差错，得不偿失啊。
“罢了，罢了…今日先回去吧…”
看着对面树立着佛像的庭院，她知道这也绝对是个无用功。
……
……
……
“果然…现在的的确确是华夏文明的最盛扩张期。”
从西域过来的爱尔丽，披着灰色的肥大斗篷，走到了大兴城，或者未来叫做长安城的国都之下。
用车水马龙都不足以形容这番景象，精锐的士兵精神奕奕地检查着入城的人群；商人拉着自己的货物，连忙奔向市，以防时间到后，无法贩卖自己的货物；至于文人们，也是透着一股尚武的气息，腰间系着长剑，毫不像是宋之后的文弱书生。
“找个好一点的旅馆吧…总算能洗个澡了。”
进了城，她把自己的兜帽放了下来，抖了抖头发，纠结的银发披在背上，小脸上也带着不少的凝固的沙土。
这形象在长安城是比较出众的，如果把她和一个群体联系起来的话，那就是乞丐。
只是乞丐身上没有带着明显是贵族的匕首，那匕首上虽然沾着不少脏物，但仍然也掩盖不住这把匕首的价值。如果有明眼人能看出来，匕首上的花纹是来自波斯，而且是用着西域的铁打造而成的。
换句话说，这把匕首是用大马士革刀的材料打造而成的，只有高层的贵族才有资格使用这把武器。但现在一个小乞丐却能拿着，这说不通。
波斯的商人和一些到过西域的商人，对着爱尔丽皱起了眉头。
有三个假设，第一，这个小乞丐能从贵族那里偷来匕首，可这样的贵族绝对算是高层了，她怎么可能会接触的到那些贵族？就算她可能是贵族的侍女，她偷这个东西有什么意义？
第二，则是她从战场上捡来的武器，但可能性很低。贵族的配刃不可能不当做战利品，除非战斗的军队都是一群圣人，对钱财毫无欲望。
第三，则是这个小乞丐女孩有着大背景。能拿着这把匕首到处乱走，证明她的家族至少也是大贵族，甚至有可能是国王的私生子之类。
街上的一些侠客，也不敢对这个小女孩不尊敬，原因则是这把匕首保养的很好，表面很脏，但其实匕首如新，锋利的程度根本没有什么变化。
还有一点，则是这个乞丐的下盘沉稳，步伐有力，虽然是个小孩的身子，但只要一出力，绝对是会让那些自以为是的大个子吃上一惊。
于是，奇怪的一个景象出现了。
普通的平民百姓就没有正眼看着爱尔丽，还时不时指指点点，但知道她“门路”的，则不是带着一副凝固的表情，就是从心底里透出的尊敬。
不过爱尔丽没有管这些，她找到了一处看上去还不错的客栈，就径直走了进去。
那只骆驼在她试图穿越波斯的时候，被祆教的神职人员烧死了。爱尔丽好好地安葬了它后，把那个人的脑袋插在它坟... -->>
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