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第四十四章自然选择，物竞天择，适者生存
……
老学究在讲课时，总会清清嗓子，摆出一副意味深长的微笑，或是拿着没有写一个字的笔记，或是眼睛直勾勾的看着自己的学生。
那黝黑的眼睛里，带着好像能把你一眼看透的神采。
而那些个小城里教人识字的塾师们，则只会摇头晃脑，一遍一遍的重复着自己已经无数次熟读却依然无法明了其中至理的经典。
那没有激情的眼睛里，带着神游四方的距离。
而夏何不是老学究，不会一直看着自己实际上的学生，然后用“你什么都不懂”的目光去指责他。
他也不是那些只会叫人识字念书的塾师，不会一字一句，一板一眼的教导那些已经被前人念叨过的警世名言。
他不是老学究，所以抬起头，坐在马车顶檐边，看着前路漫漫。
他不是小塾师，所以说这话，却是世间未曾听说的惊世骇言。
“何为修行？”夏何的声音变得悠然，像是在娓娓道来世界的真理。
“有人把修行当做上天的馈赠，把修行者奉为神明，把修行当做通往神明的神迹，那是俗世间最为普遍的说法，借一件神圣的外套装扮那些力量超越凡俗的人。”
“这当然是不对的。”
这是世俗之人的说法，那些脱离世俗的人自然不会这么想，夏何自然也不会这般想。
至于殷槐，他认真的驱使着老马，平静的眸子里看不出他是否这样想。
“因为当时没有人认识到修行是什么，于是就涌现出了无数的学者试图去探究人们为何需要修行，然后再推断出修行的本质是什么。”
“那么修行到底为了什么。”
“如今世间所比较受人认可的说法便是来自源经上的说法。”
“源经是说，在蛮荒年代，那是异兽纵横，无数强大而凶残的生灵猛兽统治了整个世界，那时的世界是黑暗的世界，是野蛮的世界，也是令人绝望的世界。”
“那时当然也会有人，只是那时没有修行，至于人，只不过是那些凶残猛兽的食物，依靠在一起相互取暖的可怜生物。”
“就像每一个时代总会出现一个能改变人们命运的人那样。时代造就了伟人。”
“那个野蛮的时代也就造就了修行者。”
“据说第一个修行者只不过是一个普通的人类领袖，在那时，相互抱团的人们很多，像他那样的人类领袖也很多。”
“只不过，他是特别的一个，因为他力大无穷，那不是来自天神的护佑，那只是偶然觉醒的修行的力量。”
“他力大无穷，所以他被人们推举为领袖。”
“他是第一个修行者，也是粗糙的修行者，不懂得修行法门的他很快就死了。”
“死在一头普通的异兽嘴下。”
“他的死很是普通，但是他死后的世界也就不怎么普通了。”
“像是打开了一扇门，门里藏着的那些专属于那些异兽的力量，一下子从被砸破的门中喷涌而出。”
“很快出现了第二个修行者，第三个修行者，无数的修行者在涌现，或者说在井喷。”
“修行者是那个时代的产物。就像是自然对人类的选择。”
“强大的留下了，那些弱小的，那些不值一提的就抛弃了。”
“事实上，自然似乎做过了无数的选择。”
“那就是所谓的自然选择。”
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