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    “极西有引灵之草,燃之,可有启慧之能。”

    这是萧器幼时在桃止山的古桃符上看到的一句话。

    此言中“极西”二字,不知是前人误载,还是另有什么深意,总觉得过于武断笼统了些。

    但这句话的后半段,却是毫无差错的。

    于修行一道,萧器所知并不多。

    修炼最开始的境界,分为灵动与道始两境,萧器也只对灵动境界有些了解罢了。

    灵动一境共为九层境界,亦划分为九大步骤,每一步骤对应一层境界,故而也被称为“九步灵动”。

    至于这灵动期的第一层境界,也即是修士们踏入修行之途真正的第一步,虽然并未有什么正统的称呼,但在修真界内,修士们都习惯将之称之为——灵感!

    灵者,天地灵气之灵,感者,玲珑窍感之感。

    这修炼的正式第一步,就是要人做到感应到天地灵气,并将其纳入周身的炁玲珑中方可。

    只是,要做到这一点其实并非什么易事。

    在修真界内,有一个众所周知的常理。

    哪怕任你天生炁玲珑再多,哪怕是再怎么天生仙材,在未入道之前,仅以凡人之身,想要感应到天地间那虚无缥缈的灵气存在,也是极为困难的。

    将这一点代入寻常之中,亦可以加以印证。

    古往今来,又何曾听说过几人家中的幼童天生便会拿捏乾坤,驱水逐火?

    因此,在想要踏出这修行第一步之时,绝大部分的人都需要借助一种外物——引灵之物。

    这引灵之物,顾名思义,用之,可在短时间内迅速在某个地方迅速汇聚大量的天地灵气。

    以量胜质。

    既然在普通情况下感应微弱,那么就增加灵气的浓度,直到感应到为止。

    这便是千万年来,修士们经过摸索而定下的修炼第一步几乎不变的铁则。

    当然,也并非一定要有引灵之物才行。

    例如什么灵气浓郁的洞天福地,布置聚灵阵法之类的方法,也是可以的。

    只是相较于这些方法,采用引灵之物的方法则更为实惠便捷一些。

    一般而言,引灵之物大多为草药,少数的还被以炼丹之法炼制成可以燃用的灵香。

    最为常见的就如那以“引灵”为名的一品灵草引灵草。

    再往上稀罕点的,就有那些某些地域特产的灵药,例如紫河宗那达到二品品质的紫曜草。

    还有的话,那就是萧器此刻手中的这十块达到三品品质的紫曜香了。

    在修真界内,灵药,包括灵丹在内,并没有具体的境界划分,只是依照其效果,诞生出了递增的九品制度。

    举例而言。

    引灵草、紫曜草、紫曜香,三者的效果都是汇聚灵气。

    引灵草基本上就是修真界内最低层次的引灵之物了,被划归为一品,而相应的,紫曜草被划归为了二品,则就意味着使用它之后,它所汇聚过来的灵气当为一般引灵草的二倍。

    至于紫曜香的效果,却并非引灵草的三倍效用,而是紫曜草的三倍效用。

    这就意味着,一份三品紫曜香,相当于六份一品引灵草。

    以此类推,若是紫曜香在炼制过程中,运气凑巧,达到了四品品质,则就相当于二十四份的引灵草,再往上,则就愈发恐怖了。

    只是,寻常来说,这引灵之物能够达到三品品质已经是极好的了,再往上炼制或者栽培,不是不能,而是没必要。

    所以,可以说眼下许道神遣人送来的这十块紫曜香,已经算是很大的诚意了。

    老实说,颇为出乎萧器原本的预料,他倒没想到自己这个便宜老爹还真的这么快就整理好了心绪。

    至于其余什么效果应该更好的聚灵阵法,萧器是想都没想过的。

    单为一名弟子进行灵感而布置聚灵阵法,这种事情就连萧器自己都觉得有些荒唐。

    引灵之物已有,入门功法也有了。

    接下来萧器要做的,就是在七部功法中挑选出一部进行修炼了。

    既然是同属一宗的七部功法,料想这七部功法也想差不多。

    萧器在简单翻阅了一下紫河宗这七部道藏之后,就取用了被许家一手把持的断剑崖的主修功法——《天枢诀》!>

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