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爬出盗洞，又是一个天然溶洞，不过却这次有一道砖墙把溶洞的另一边封死了。刚子看着这面砖墙有点气馁道：“看来此路是不通了。”我见大伯没有说话，应该是发现了什么。“大伯？”我轻声问道。
大伯没有理我，他用手轻扣了下砖墙，传来一阵清脆的声响，说道：“这道墙是空心砖堆砌的。”
低挡的墓砖是用的草木灰，好点的是用青灰，再高档点的是糯米加灰，最高级的就是帝王才能用到的锡铁汁，但是我从没有见过用空心砖的。
刚子问：“难不成是偷工减料？看来这贪污腐败从古至今都是个大问题啊！”
我摇了摇头说道：“不可能的，中国人自古就有‘事死如事生，事亡如事存’的伦理观念，古人一直认为人死后灵魂不灭，仍存活于世，并且可以庇护子孙，所以对于死后的墓葬也是相当重视，而且我们这一路走来，你哪里看出来这座墓像偷工减料的样子？”
刚子被我这么一说不服气道：“那您说这怎么解释？”我也不知道该怎么回答，一时哑口。这时，在一旁沉默很久的坛子开口道：“这个做工好像是有点简陋。”我看向坛子，只见他已经用匕首刮开了砖缝间的泥浆，正要取出墓砖。
“你小子在干嘛！”大伯呵斥道。坛子一只手拿着墓砖，一只手拿着匕首尴尬的说道：“我好奇就用想用匕首试试看能不能撬开一块，没想到真撬开了。”
“闪开，毛手毛脚的等下别又给我碰到什么机关！”大伯让坛子起开，小心翼翼的从空缺处往里面看了半天，确认没什么危险才说道：“还好，这墙没有做什么手脚，否则你小子肯定遭殃！”
“我看这墙好像并不是出于防盗作用，应该没什么危险。”我出言解释道。
大伯点了点头，拿出一个火折子，想点燃丢进去看看情况，但是我们刚才在水里那番折腾，火折子都湿了，点了半天才点燃。火折子一下把里面照得通透，大伯猫着腰又仔细观察了会才起身说道：“这里面应该没什么问题，刚子过来搭把手，把这墙拆了！”
空心砖本身就不太坚固，刚子和大伯倒腾了几下很快就出现了一个人高的空隙，我们穿过空隙进入到里面。我又废了半天劲才点燃一根火折子，拿着火折子开始打量这里面。在外面看不出端倪，一进来才发现这内部空间居然呈罐状，正中间以高台上坐着一具骷髅，不过看着它的样子我总觉得有种说不出的怪异。
大伯这时也注意到了：“这是拾骨葬，是复葬的一种，中国客家人、闽南人、广府人、温州人、丽水人及壮族人的葬俗。在人死入土安葬3年或5年，甚至更久以后，重新起死者遗骸之残骨于地下，另再埋葬。这种作法是要待人体软组织完全腐烂和分解后，再打开棺罂、捡骨，用白酒洗净，然后按人体结构，脚在下、头在上、屈体、装入陶罂，俗称“金罂”，盖内写上死者世系姓名，重新埋入地下。这种二次葬，亦称为“洗骨葬”或“捡骨葬”。”
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