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个德高望重的人物。同时，他也是祗园囃子的一名奏笛者。
雪千代笑笑道：“以前也跟着母亲感受过宵山时期的氛围，所以，倒也不是很失落。而且，以后的话，还会有很多机会的吧！”因为雪千代在公共场合不能用脚触地，平时都是要靠‘强力们’把他托来托去。所以，不论下面有多热闹，雪千代都没有机会下去亲身感受。
筱冢宽文点点头，朝着长刀鉾上的其他人员说道：“各位，等会再排演一次，今天的任务就算结束了，大家也可以下去亲自体验一下宵山的魅力了！”说完，又转向雪千代：“玉川君，等会儿也麻烦你咯！”
雪千代点点头，在两名工作人员的帮助下，扶好了头上的凤冠，整理好身上的振袖，准备和着囃子跳太平之舞。“再过两天，就是前祭的巡行了……”
绘理一行人来到长刀鉾这边的时候，雪千代他们刚刚结束最后一场演练。由于雪千代现在处于‘女性禁止’的状态，所以上去与雪千代沟通的重任，就交给了泽田梅岳。其实，早在绘理她们离长刀鉾还很远的时候，雪千代就已经凭借着自己优秀的目力，发现了这一群人。不过，不仅仅是绘理他们，坐在长刀鉾上的雪千代还发现了许多自己熟悉的面孔。
“哇！这就是在长刀鉾上看到的风景吗？！”刚来到长刀鉾上的泽田梅岳对这种在高处才能观见的景色很是惊叹。看着整条四条大街上那流动的人潮，以及近在咫尺的宵山，还有不远处的其他几座山鉾，泽田梅岳感觉有些不真实。
“不过，从这里往下看还真是有些让人心慌呢！雪千代一点都不怕吗？”泽田梅岳尝试着从长刀鉾上往下看去，发现自己一阵头晕。
雪千代笑笑指指自己头上那沉重的凤冠：“戴着这个东西，想低头看基本是不可能的了……”确实，现在雪千代戴着的冠冕，比披露宴上的那顶‘蝶蜻蛉冠’要夸张多了。同时，也要沉重多了。稍一转动，都有可能使它位置发生偏移。所以，雪千代大多数时候，只能被迫目视前方。
泽田梅岳看了雪千代头上的冠冕，很快就理解了。“确实呢，带着这个东西的话，只能平视前方了呢。不过，后天的巡游上，要一直带着这个，脖子不会酸吗？”
“诶……这个嘛，应该会吧。不过，忍忍就过去了……反正时间也不长，也就一天吧。”雪千代倒是没有想到这一茬，“对了刚才我还看到了你姐姐她们，现在她们在哪？”
得到了雪千代的提醒，泽田梅岳才想起来，自己是有要事在身的，于是把绘理他们的想法告诉了雪千代。
雪千代看了看泽田梅岳手中那装着自己衣服的包袱：“下去吗？我也是很期待！不过……”
“没关系的，只要玉川君把衣服换掉，把妆卸掉，就没关系了！虽说是祗园祭的工作人员的一员，但是偶尔也要学会去享受这个祭礼啊！”一旁的筱冢宽文老爷子笑着对雪千代说道：“难得小伙伴们也来相邀了，要是不去的话，就太可惜了！”
“嗯，那就多谢筱冢先生了！”既然主事之人都已经同意了，雪千代自然也是没有意见的。
等雪千代在一个小房间里换好衣服，收拾好自己的容妆出去时，正好看到了站在长刀鉾之下的那几名女孩。
“雪千代，慢死了！一个男的还磨磨唧唧的，果真是当姬君当上瘾了么！”绘理对于雪千代办事效率那么慢，很是不满。
一旁的薰似乎也想说点什么，但是张了张口，最终还是没有说出来。
“白君，卸妆也不是一件容易的事情啊……算了，等你长大了你就会知道了。”说完，雪千代看着薰笑笑道：“现在，我已经不是长刀鉾稚儿了。现在，我只是玉川雪千代罢了。薰，不用担心的。”
“嗯！”薰笑了笑，终于卸去了心中的那份担忧。“哥哥的马尾没有绑好，我来重新绑一次吧！”说着，走到雪千代后边，解开了发带，从自己的前额取下一柄木梳，帮雪千代重新梳理好头发，然后娴熟地绑好。
泽田樱里下意识地摸摸自己的头发：“那我们第一个去哪里呢？说起来，这条街还是挺长的呢！”
“先去刚才经过的‘螳螂山’那边吧！那边好像有卖大螳螂的木雕，我想去买一个！”绘理率先提议道。螳螂山，是山鉾中的其中一座。山鉾，其实是两种不同的事物。鉾，如雪千代所乘的长刀鉾，是非常大的，配有轮子的，需要很多人才拉得动的，类似于彩车的东西。而山，则是小一些的，轮子也小得多的，可以靠人力扛起来的，类似于舆，或者轿之类的东西，并不是真正的山。
螳螂山，是一座顶上趴伏着一只螳螂的‘山’。螳螂山的来源，与中国颇有渊源，取的是‘螳臂当车’之义。不过，对于这个螳臂当车的故事，在不同的国度，似乎有不同的见解。
《庄子·人间世》中有云：汝不知夫螳螂乎，怒其臂以当车辙，不知其不胜任也。不胜任也，这是大多数人对挡车螳螂的评价。倒也不是没道理，所谓蚍蜉撼树、螳臂当车，尽皆此之谓也，不自量力罢了。
不过，在《淮南子》里对于这件事，倒也有这样一句，‘此为人而必为天下勇武矣！’。挡车的螳螂，看起来，大概是不自量力的，可笑的。不过，如果那只螳螂是人身呢？应该也会像齐庄公所说的一样，是个勇武于天下的不屈之人吧。单只是看那只螳螂所表现出来的气量的话，肯定也是螳螂族群中的勇者吧。之所以会被嘲笑，不过是所处的世界不同罢了。从太高的地方看事物，有时候也不是能看得很真切。
扶桑也有这样一只螳螂，不过，对于这只螳螂的评价，倒也不全是哂笑。扶桑南北朝时，南朝有一位名为四条隆资的不自量力之人。他在为撤退的南朝后村上天皇殿后时，对抗北朝的足利义诠大军，最终寡不敌众，战死阵前。
四条家，是藤原北家的一支。也就是说，四条隆資其实是一位公卿。以公卿之身而慕武士之道，最终因为‘螳臂当车’而裹尸沙场。这种带着点悲情色彩的物语，向来是最能牵动扶桑人神经的。更何况，最终南朝被足利幕府所支持的北朝所败，三神器也被对方所夺，正统自此归北。这样一来，那些之前为南朝抛头颅，洒热血的诸君们，更添了一层诸事皆为空的意味。
然而，即便如此，在他们看来，螳臂当车，并不是一个贬义词。正相反，这个词语所表达的，是对君子的武勇的敬佩。所以，之后四条家在自己家中御车顶上，安放着这样一只大螳螂。或许对他们而言，先祖四条隆資是一位值得夸耀的存在吧。于是，也有了这样一座螳螂山，来纪念那名不自量力的公卿。
看着在一旁认真挑选着木雕螳螂的绘理，雪千代本来想吐槽一下她的。‘作为女孩子，不去伯牙山那边畅想一下高山流水，陶冶一下情操，却来这里挑选小昆虫……’不过，想了想，雪千代还是放弃了。明知前方是死亡，还能义无反顾地前行的，也是值得尊敬的吧。
“而且，孟子不也说了吗，‘自反而缩，虽千万人，吾往矣’（语出《孟子·公孙丑》）。可能，那只螳螂当时也是这样想的吧。谁知道，它是不是也在保护着什么，相信着什么呢……”
于是，雪千代拿着自己的信玄袋，也跑到了商铺面前。“叔叔，我要买五个！麻烦您帮我们每个人都挑一个吧！”