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片领地的粮食,结果导致了“法烈”附近的食物缺乏的状况。在赶走难民的时候,愤怒的难民烧毁了大片农田,所有麦种都需要重新种植,但是无法解决已经造成的食物短缺问题。后来亲卫们发现有罗马商人愿意出售粮食,要求时收取一定数量的黄金,在多方打听后,亲卫们就占领了西奈半岛的金矿,以此来获得足够数量的黄金。

    哈度问起来关于摩西山的异象,亲卫们都摇头:不要说神光,这几年连犹太人都没有回来看过这个地方。现在犹太人确实活得太惨了,连他们自己的宗教都要被消灭了,哪还有空管么么圣山呢。

    没有歇多久,哈度就往山上走去,走着走着就发现有些不对劲:不管他怎么走,都没有办法从半山腰走到山顶去。试验了好几次以后,他感觉到自己正身处某个禁制当中,他往上走,这禁制就会把他拉回原地。要说这种阻拦方式对普通人来说可能是神迹,也确实能够使正面的这条唯一的登山路无法通行,但对于哈度来说确实非常简单的:他从山的背面上去不就行了。

    也确实如此,尝试几次后,哈度就绕到摩西山的背面,几个跳跃就上了山顶,然后从山顶再慢慢滑下来。山顶上有个洞穴,附近有大量的人工开凿痕迹,但从凿痕来看并非哈度曾见过的任何一种工具,那么很有可能是摩西运用掠夺能力制造出来的。山洞不深,但却是避光,地面上没有灰尘,却没有人打扫的划痕。哈度进入洞穴后,在洞的最深处发现了一具尸骸,身上焦黑,应该是遭到了高能闪电的轰击,但从体型上来看,应该是未成年的孩童。这具尸骸的一个明显的特征,是他的双手皆被洞穿,明显是闪电击中的中心点。若是接合犹太人的传说,那么这具少年尸骸应当是“手扶约柜的乌撒”,所谓的“触怒上帝而被杀死”。

    在哈度看来,其实是约柜上的保护力量发生了作用,从已听说的故事中他至少能够总结出以下几点掠夺能力的运用方式:

    1、定义:“若扛抬约柜之人非利未人血统的,掠夺其手碰触约柜时遭到闪电轰击的豁免权。”

    2、定义:“若献祭之牲品为牛、羊、斑鸠、雏鸡外任何一种动物的,掠夺献祭者接近约柜时遭到闪电轰击的豁免权。”

    3、定义:“若接近约柜者非男性,则掠夺其遭到闪电轰击的豁免权。”

    可以说,摩西的这种能力主要体现在“借物掠夺”上,也就是说,即使摩西不在,约柜一样可以对周遭事物产生反馈,只要符合其掠夺定义,那么闪电就会突然袭来了——普通人也分不清闪电是从天上劈下来的,还是约柜本身发出来的;就算要显示出所谓“耶和华”的惩罚,那就加一句“从天而降的闪电”即可。若是这样,约柜的搬抬反而很是简单了:只要不直接接触约柜就好了嘛,比如说历史上用牛车来运约柜就是个不错的主意。

    在那具少年尸骸身旁,有一块被顶起来的石板,哈度拿出一条韧性较大的牛筋,嵌入石板的一侧,然后拉倒石板中间,再方一用力,就把石板掀到了一边:石板下面放置着的正是金碧辉煌的约柜——但是哈度对这个金属柜子本身没有任何兴趣,若是按照他刚才的分析,是绝对不能用身体去接触约柜的,但是该怎么把这个大柜子从石头里拿出来呢。。?

    约柜被嵌进了石头凹槽中,两边的木橼都很牢固卡在石缝中,只有约柜顶端是稍微突出、可以用手握住的。若是常人,就必须找来特别绝缘的东西防止被电到(这个时代还没有发现石棉的用处);而对于哈度而言,只见他抬起一只脚,然后很大力的跺在约柜旁的岩层上,直接把石头给跺裂了。。!再来个几下,约柜旁边的岩石都粉碎了,哈度也就很轻松地抓起木橼就把这个大柜子起出来。

    看着这个约柜应当有着“不可破坏”的特性,以哈度那么大力的将它扔在地上也没有出现一丝损坏。对哈度来说,这个大柜子可没有任何的宗教用处:他也不会想着去控制一帮子土里土气的犹太人;对他而言,约柜最大的用处,就在于它的收藏意义,这全身都是黄金打造的,其上还镶有白银、黄铜、玛瑙石、亚麻、公羊皮和山羊皮,算是非常精美的工艺品了。因此,哈度很自然的就把这个大柜子抬出山洞,随手就把它扔下了摩西山,然后从山正面的一条陡崖用铁刺减速着降到了山脚下。捡回了约柜后,他交待亲卫们用动物把约柜运到“法烈”山洞去,其间决不可用身体触碰这个大柜子,在上面打牌更不行(哈度与公元前4世纪发明木片牌)。

    找到了这个不错的纪念品,哈度准备转道去一趟耶路撒冷,看看那里能不能找到摩西的后代——对方应该就住在圣殿中,必然是有掠夺能力传承的:没看到犹太人已经抵抗罗马人的屠杀两次了么,还两次都抵抗成功了。这显然是有着掠夺能力者从中护佑,否则哪有那么容易可以挡得住罗马精兵的步伐呢。

    只不过现在要从西奈半岛去耶路撒冷,不是一件简单的事情:哈度的掠夺能力被封禁,要穿过罗马、埃及、犹太、阿拉伯、塞浦路斯、亚细亚、马其顿、雅典、以弗所、阿非利加等各个地方难民的杂居地,特别是现在巴勒斯坦地区很不太平,罗马人不断在耶路撒冷城外袭扰,想要找到一条安全路线很是困难。

    但是若无法解封,那对哈度更是困扰了:他的寿命只剩下32年,而这世界之大显得掠夺能力者的分部相对稀疏不少,况且这帮人大多数都躲着不出世,想要找到他们难度很大。反而是利未人的后代相对好找不少,只要耶路撒冷这座犹太圣城还在,自己解封的希望就不会破灭。

    可是,当哈度真正面对困难的时候,他发现,自己还是想简单了:下新月,罗马帝国阿拉伯总督康提斯派兵包围耶路撒冷,禁止任何商旅马队进出,同时也挡住了哈度进城的路线。耶路撒冷内外局势都非常紧张,想要从城墙上潜入是没可能了,就算等到了晚上,城墙上依旧是灯火通明。不过还是有办法潜入的,同样是普通人办不到的事情:游进耶路撒冷地下水道。

    从西罗亚水池进入,游过3500步的距离,可以从希西家水道进入到耶路撒冷外城的基训水池。这条水道是700年前统治者希西家王在亚述人入侵时,为了能够保证城内的水源供应而建造的。不过这条水道要游进去容易,游出来可就麻烦了:水深一人高,其中只有在沃伦竖井有一处换气的地方,而再往前2500步的距离就必须在全黑暗的水中闭气上游。

    哈度管不了这么多了,只见他在黑夜中跑出了一袭不连贯的黑影,哗啦一声就钻进了西罗亚水池底部,就连附近的守卫都没有反应过来。

    时间一分一秒的过去,月亮也从树间升到了树梢,但是还没有能够看到哈度的身影出现在基训泉附近。

    最终,只听得到一息轻微但急促的喘息,哈度靠着基训水塔的月影,从水底浮了出来,满脸说不出的疲惫。

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