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何科学和理论最难的，是他们从无到有的过程，而不是逐渐发展的过程。
也就是说，如果暗劲真的可以做到凌空劲的话，那么它在逐步发展过程中，做到几步远也不足为奇。
凌空劲有没有，我不清楚。但是少林寺有一门功夫叫做阳光手，有很多少林拳师练习过，我自己在家的时候，也尝试过。
有些话文章中说出来亦假亦真，倒不如大家自己尝试尝试。
《少林拳谱》云：其练法至简，用青油灯一盏(或蜡烛)，灯焰高至半寸，置灯案端，身立灯前三尺，取马裆姿势，气沉丹田，聚精会神，出拳对灯遥击之，经一炷香为止，每天早晚习之，不间断，不懈怠，至灯焰能击灭时，则初步功夫成。再渐渐退步至八步距离，能一拳将灯击灭时，则功成矣。挥拳击物，距二三步，拳不及身，被击者已仆，诚阴手也。
至于后面的功夫能否做到，我也不清楚。但是在距离蜡烛一步远的过程中，我确实有过冲拳带出的拳风，将蜡烛的火焰扑灭的现象。这一点有条件的朋友，都可以去尝试。但是注意不要烧坏东西。
董广的思绪有些混乱，他首先想到了一些拳术功夫，然后想到了自己的桩功
“我记得我当初看书的时候，上面有说到，形意拳的桩功是自薛颠传下来的。李存义前辈虽然知道桩功，却是把桩功练到了拳中，并不拆开来单独去练。我有没有机会这样做呢？”
他这个想法可不是异想天开，民国很多老前辈们早就这样做过了。比如李存义和郭云深，李洛能等人。他们都没有单独的拆开来练桩，万法出于三体式，这句话是后来薛颠前辈为了帮助练武的人更快的提升，所以说出来的话。
在清末的武学典籍上，很少出现。甚至在心意拳或者形意拳古谱之中，也并没有专门提到三体式。
“静练为桩，动练为拳。怎么样才能把桩功融入到我的拳法中呢？桩功在站稳之后，是要感受劲力。那么也就是让自己在运动中也要清楚地感觉到自己身体的重心，那么接下来该怎么做呢。”
董广在宿舍中思考起来，他分析不是动作姿势，从动作姿势上分析，几乎一辈子也很难分析出两者之间的相似点。因为大多数桩功的姿势都是静立的，大成拳虽然有动桩的说法，但是练习动桩和练拳又有什么区别呢。真的按照那几个姿势走走练练就能出功力了吗。
我说这句话，没有对大成拳的贬义。因为我们不管练习什么，追求的其实都不是动作，而是其中的劲力。李小龙先生以有形为无形，以有限为无限。他感悟的，不也是其中的劲力吗，劲力是无形的，但它需要通过有型的动作来展示。
“既然两者都是感悟劲力，又要保证在运动的时候我身体平衡。那么我是不是该找一些东西辅助我的练习。”
脑子一动，灵感就来了。董广就想到了砖头。这是最省钱的练法，找几个砖头，横着立起来，走在上面练拳。这样做不就是为了保证自己在运动中，身体依然处于平衡状态吗。
“是啊，我糊涂了。自然门游走箩筐的练法，八卦门有走水缸的练法。原来这不仅仅是为了练身法的灵敏啊，他们这样做，不都是为了把功夫化到腿上，让身体能更加敏锐的感知劲力，从而把桩功化入到拳法之中吗。此后每一次走拳，都是练习桩功。”
幸愿终赐之，斩拔枿与桩。从此识归处，东流水淙淙。
想到就做，董广出了宿舍，这个时候已经六点了。有一部分部队解散的早。董广喊住一个士兵。
“少尉好！请问您有什么吩咐。”那个士兵看见董广肩上佩戴的军衔，连忙行礼。
“您好，你知道哪里有完整的砖头吗？”董广见到对方行礼，本来是有些不适应的，但是他也跟着回了对方一个军礼。这是部队不成文的纪律，他需要遵守。
“请问您需要几块砖头？我去给您搬来吧。”这个士兵热情的很。
“我需要九块砖头，您一个人能搬来吗？我跟您一块去吧。”不是董广太客气了，黑拳场教会了他很多，那儿没有谦虚，却教会了他谨慎和谦虚。两个人一边走一边说。
“少尉，您搬砖头是有什么用吗？”士兵边走边问。
“哈哈，我用它来练功！”董广道。
“莫不是打架用砖乎？孔老夫子难道传下秘籍了，还是我有哪个上司，要被人拍黑砖了？”这个士兵的眼睛滴溜溜的一转，心里一动，没再继续去问。
然后就把砖头搬了回来，放到了董广宿舍。免得在外面有人看到跟看猴子一样。
“麻烦你了！”“不客气！”