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而迦叶说是佛宗宗师，却并非是摩罗国的国主任命的使徒，甚至连摩罗国的身份证明都没有携带在身上。
师徒几人由于尴尬的表情兵士自然看出来了，不过奇怪的是，他面上竟然没有任何异样的表情，反而是一副“就知如此”的模样。最终还是心思活络的三徒弟慧真上前一步道：
“这位兵士，我等师徒十一人长期于西蜀山岭之间苦修，太久没有入世，对世间变更的规矩并不熟悉，不知这位兵士可否告知，从何时起，进入长安的僧人需出示路引？又需要何种路引方可入城？”
那兵士打量了慧真一番，最后在慧真识趣地递上一小串五铢钱后方才面上带了一丝笑意，道：
“几位大师既然很久没有出世，自然不知道近半年来令整个北方都人心惶惶的晋阳僧众杀人案。我劝几位，若是没有贵国国主批示的路引，还是趁早回到之前闭关的清景之地去吧！长安近五年内，都不会接纳没有路引的僧人了。”
他这一番话说完，也不顾对面师徒几人越来越难看的脸色。揣好了五铢钱，扭头便小跑回到了城门洞里，再次开始了巡查的工作。
眼看入城无门，长安又是一国之都，即使是怒目迦叶，也没办法以一力抗一城一国，即使他佛力足够，也不能。原因很简单——他是来传道的，不是来结仇的。
最终，师徒几人商量一番，只得令视为徒弟中三位懂得摩罗语的结伴前往摩罗国，去取得路引。幸而迦叶在摩罗国内还有些地位，路引一事据他所说，应该全无问题。不过，摩罗国路途遥远，佛修重修心念，脚程虽然快，却并不善于炼制代步的工具。
除了当初慧皎曾修得炼器之外，其他人皆没有在此一项上有什么建树。不然师徒十一人也不会真得用脚从西蜀“走”来长安。
是以，这三人从长安到摩罗一来一去，至少也要过上两年左右的时间。不过刚刚兵士说得清楚，五年内，没有路引都别想进长安城。
迦叶的目标是要让佛宗在这中原大地上遍地开花。
按照慧心的经验，想要让一个宗教推广到民间，最快的方法，便让统治者信封。南梁便是个及成功的范例。出身萧氏的萧博远在这一方面也不得不赞同。他这一路沉默非常，倒不是因为别的，只是晋级舍利后，他发现，他得到的神通，仿佛不是一个…
这半年来，不光他的眼睛能够看到别人看不到的东西，通过他的鼻子、耳朵、嘴甚至与同门接触，他都能够轻易地察觉到其他人察觉不到的，隐藏在同门心底的情绪和想法。一方面，这令他感到欣喜；另一方面却令他感到惶惑。
欣喜自是因为自己神通的效用广大，惶惑却在于，他读到的大部分同门的情绪，竟然都是充满了恶念的，消极负面的情绪。
比如此时，他便可以轻易地独处迦叶禅师藏在心底的怒火和戾气，慧心甚至已经在暗暗诅咒发誓，要调集僧众前来攻打长安，甚至连最冷静自持的慧镜此时心底都在冷漠地考虑，如何兵不血刃地将长安至于险地。
只有那三位前往摩罗的师兄，心底产生了一丝喜悦，竟还是因为可以不用跟着师父师兄在此苦熬而窃喜。
再一次的，萧博远对于这个他多年信仰的宗门产生了不确定。