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人私下声讨。一时间，代善刻薄寡恩的名声又是随波而起。
四月十六日傍晚，一向从不表态的三阿哥阿拜，四阿哥汤古代和六阿哥塔拜，竟然暗地里一起前往皇太极府上逗留了一个时辰。代善感到局势骤然紧张起来。
四月十七日，努尔哈赤的儿子们开始讨论汗位的归属问题。
一开始，焦点便集中到了皇太极和代善两人身上。阿敏虽然也有一些人提及，但是寥寥无几，对此阿敏心中早有准备，他反而心平气和的观看场中各人的表演。
莽古尔泰虽然自知无望，但他却未料到在场的众人竟然没有一个人提起他，这让莽古尔泰感到了极大的羞辱。
提议之后，接下来进行的是入选人的“演说”环节。按照年龄大小，首先发言的是代善。
代善回顾了努尔哈赤英雄的一生，然后挑了几件自己在太子任上时得意的事情谈了谈。接着代善认为凭借自己的的声望和人脉，以及手中现有的力量，可以将后金的勇士团结起来，带领他们走得更远。代善着重谈了自己在一众阿哥中的影响力，认为只有自己能够让所有人团结在后金的这杆大旗下，同时代善也许诺了很多无法兑现的好处。
代善的发言响应者不是太多，大多数人是为了不想伤及二阿哥的面子，才勉强给了他一些鼓励。
接下来发言的是阿敏，他知道既然自己出头无望，那还不如早点退出，避免拉更多仇恨给自己。
于是阿敏站上前去，只说了三个字：“我退出！”，然后就下去了。
族中宿老和一众将领纷纷对阿敏的胸怀表示欣赏，每个人都明白，如果阿敏上台，将意味着女真的分裂，阿敏此时选择退出，不单单是拯救了他自己，也是拯救了整个族群。退下来的阿敏赢得了众人热烈的掌声。
皇太极今日在一众亲卫的严密保护下进入大殿后，便躲在一个并不引人注意的角落。此时轮到皇太极发言，他挺胸抬头，迈着沉稳的步子跨入正中。
“各位，我今天打算谈谈我们女真人的未来。
我们女真人英勇善战，吃苦耐劳，可是却一直吃不饱穿不暖，早先年我们一直是明廷使唤或者讨伐的对象。在父汗手中，我们统一了女真，打退了明廷的进攻，可以说，我们女真人处于近百年来最辉煌的时刻。
但同时，我们女真人也迎来了最近的两场失败，失去抚顺后，我们更是丢弃了大量的粮草，想必此事大家都知道了。
粮食，战马，铁器和茶叶是女真人不可或缺的物品，在目前这个情况下，仅仅依靠我们自己，我认为不够的。赫图阿拉地处河谷地带，水草丰茂，有大量肥沃的土地，那些掳掠来的汉人奴隶，我认为可以组织他们去种地，为女真人提供粮食。
”
莽古尔泰听着皇太极大放厥词，忍不住道：“那些汉人不可信，你把土地交给他们，万一他们作乱怎么办？”
皇太极转头看了一眼莽古尔泰道：“范文程先生就是个例子，总会有一些汉人会跟随我们，我们除了向他们许诺利益之外，还需要通过军队去镇压，杀戮和威胁，如果你不懂，可以去看看父汗当年是怎么做的。”
莽古尔泰面色赤红，呐呐的自言自语，声不可闻。
皇太极重新转向人群，继续说道：“
汉人可以种地，蒙古人可以打猎放牧，空闲地劳力可以筑城修建军营和房子，以及攻城器械。我们应该将这些空闲劳力合理的利用起来，让他们成为后金的力量。
同时，我认为我们应该在目前七个蒙古牛录的基础上，建立蒙古八旗，以补充我们的军力，对于汉人，同样也可以建立汉军八旗。
无论各位承认与否，明廷都是一个庞然大物，与明廷对抗，如果不想尽一切办法做好准备，我认为以目前的情况而言，我们面临的困难将会很大。
当然，为了打消各位的疑虑，如果我继位，我愿与其他三位贝勒共议国政，各置官属。
”
大殿中众人一片哗然，皇太极则借机快速回到了位置上。
之后的讨论，皇太极并没有关注太多，形势已经比较明朗了，而自己的一手好牌才刚刚开始。
皇太极的一席话对众人冲击很大，过去所有人都以为皇太极只不过善于说话，做事机灵而已，今天众人才意识到皇太极对后金的现状有着更深入的认识。
夜晚，代善长子岳托和侄子萨哈廉向代善反复进言：“四贝勒才德冠世，深契先帝圣心，众皆悦服，当继大位。”
代善初始不同意，但岳托和萨哈廉将将其中利害关系仔细说与代善，直至午夜时，代善才默然同意。
次日，诸贝勒大臣朝议时，代善表示，按父汗遗愿，当立皇太极为汗。皇太极推辞，主张代善当立，并“相让走避”。国不可一日无君，殿中大臣们一会儿去请代善，一会儿去拉皇太极，再三号呼奔走于两者之间，最后还是代善使人群拥皇太极即位。
与原本历史上不同，在这个平行世界中，皇太极于1621年五月正式举行即位大典，改年号为“天聪”，称“天聪汗”。
而在登基典礼中，最为重要的一项内容就是皇太极与诸贝勒盟誓告天。
首先，皇太极与诸位贝勒共誓，以“诸兄弟子侄共议皇太极承父基业”诏告天地。接着，皇太极自誓，强调“兄弟子侄共推我为君”，保证“敬兄长，爱子弟”，否则“天地见谴，夺予寿命”。然后三大贝勒率领诸贝勒立誓。誓词中，以代善为首的三大贝勒从八和硕贝勒中突出出来，与新汗皇太极并驾齐驱。而多尔衮等贝勒降居，并接受三大贝勒管辖和支配，并发誓不得“背父兄而阴媚乎上”，“行谗间于大汗和贝勒之间”。